Эротическая утопия: новое религиозное сознание и fin de siecle в России

60

Блок A. A. Предисловие к «Возмездию» // Т. 3. С. 298.

61

Белый А. Отчаянье (1908) // Белый А. Стихотворения и поэмы, М.; JL: Советский писатель, 1966. С. 159.

62

К вопросу о России — сфинксе см.: Ронен О. Россия — Сфинкс: К истории крылатого уподобления // Новое литературное обозрение. № 17. 1996. С. 420–431.

63

Образ России — сфинкса стал неотъемлемой частью европейского мифа о России после знаменитого заявления Уинстона Черчилля, что Россия — «это головоломка, помещенная в загадку внутри тайны» (В одном из распространенных переводов — «всегда загадка, больше того — головоломка, нет — тайна за семью печатями»).

64

Блок A. A. Крушение гуманизма //Т. 6. С. 114–115.

65

Остатки греческого храма, сохранившиеся в южной Италии.

66

О «Катилине» и революции как кастрации в позднем творчестве Блока см.: Эткинд А. М. Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М.: ИЦ — Гарант, 1996. С. 59—139.

67

Блок A. A. Записные книжки. С. 84.

1

Гиппиус — Мережковская З. Н. Дмитрий Мережковский. P.: YMCA- Press, 1951. Р. 25. Далее ссылки приводятся прямо в тексте.

2

Письма З. Н. Гиппиус к А. Л. Волынскому. Публ. А. Л. Евстигнеевой и Н. К. Пушкаревой. // Минувшее, 12, 1993. С. 289.

3

Благоухание седин // Гиппиус З. Н. Стихотворения. Живые лица. Под ред. H. A. Богомолова. М.: Художественная литература, 1991. С. 396.

4

Там же. С. 395.

5

Иванов В. И. Искусство и символизм // Иванов В. И. Собрание сочинений. Brussels: Foyer Oriental Chretien, 1971–1987. T. 2. С. 614.

6

Бердяев H. A. Новое христианство // Русская мысль (июль 1916). С. 66.

7

Розанов В. В. И шутя и серьезно // О писательстве и писателях. Под ред. А. Н.