Эротическая утопия: новое религиозное сознание и fin de siecle в России

and O. Matich. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1996. P. 59–78.

9

Holquist M. Tsiolkovsky in the Prehistory of the Avant?Garde // Laboratory of Dreams. P. 107–109. О влиянии Федорова на советский авангард см.: Masing?Delic I. The Transfiguration of Cannibals: Fedorov and the Avant?Garde // Laboratory of Dreams. P. 17–36.

10

См.: Утопия и Обмен (Стиль Сталин. О Новом. Статьи). М.: Знак, 1993; Искусство утопии (Gesamtkunstwerk Сталин. Комментарии к искусству) // Художественный Журнал: Москва, 2003.

1

Краткая версия этой главы была опубликована по — английски: Matich О. Three Russian Dancers: Art Nouveau, Decadence, Degeneration // Experiment (спецвыпуск Performing Arts and the Avant?Garde). 2004. № 10. P. 115–132.

2

Волынский А. Л. Книга ликования: Азбука классического танца. М.: Изд. «Артист. Режиссер. Театр», 1992. С. 265.

3

О выступлении Русского балета Дягилева.

4

Нордау М. Вырождение. С. 105.

5

Binet A. Recherche sur les alterations de la conscience chez les hysteriques // Revue philosophique, 27, 1889. P. 165.

6

Венгерова З. А. Поэты — символисты во Франции // Вестник Европы. № 9. 1892. С. 117.

7

Silverman D. Art Nouveau in Fin de Siecle France: Politics, Psychology, and Style. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1989. P. 299.

8

Волошин М. А. Айседора Дункан // Лики творчества / Под ред. В. А. Мануйлова, В. П. Купченко, А. В. Лаврова. Л.: Наука, 1989. С. 394.

9

Там же.

10

Белый А. Луг зеленый: Книга статей // Критика, эстетика, теория символизма. Т. 1. М.: Искусство, 1994. С. 253. Сергей Соловьев тоже восторженно пишет о танце Дункан: «Евангелие лучше, чем ее пляска, но вот и все. […] через всю толпу швырнул ей мою фуражку. Она ее взяла и надела на голову. Теперь я […] кладу ее в спальне на стол. Куплю новую, а эту буду носить только по богородничным праздникам» (Цит. по: Андрей Белый и Александр Блок: Переписка [1903–1919]. М.: Прогресс — Плеяда,

2001. С. 199).

11

Розанов В. В. «Танцы невинности (Айседора Дункан)» // Сумерки просвещения. Сост. В. Н. Щербаков. М.: Педагогика, 1990. С. 333–334. В отличие от Белого, Розанов особо подчеркивает физиологичность плясок Дункан, описывая соски, просвечивающие через ее тунику, движения бедер и таза.