69
В итоге, в общем. —
70
В том же смысле последовательный антропологический подход к преступлению ведет к рассмотрению так называемых уголовных осужденных как осужденных по основам политики…
71
Mauss М., Sociologie et antropologie, Presses Universitaires de France, 1950.
72
Bataille G., La Notion de depense, in: La Part maudite, Minuit, 1967, p. 44.
73
Cp. Barthes R., Mythologies, «Domicini ou le triomphe de la litterature», Seuil, 1957, p. 53.
74
Cp. Duvignaud J» Le language perdu. Presses Universitaires de France, 1973.
75
Записи происходили многократно, чаще всего дома у Фернана Мейсонье, но иногда и у меня дома. Они возникали как химический осадок долгой работы по выслушиванию, обмену репликами в ходе посещений, совместных обедов, коротких встреч, которые не обязательно планировались как «продуктивные». В ходе моих визитов в Фонтэн-де-Воклюз меня всегда принимали в доме Фернана Мейссонье, где я и ночевал.
76
Mauss М., Essai sur le don, in: Sociologie et Antropologie, op. cit., p. 276
77
Особенно благодарю Карин Гюе, Бесси Леконт, Самюэля Меснье, Бруно Пекино и Жиля Антоновича за их критическое прочтение рукописи.
78
По поводу работы La Misere du monde. Беседа с Г. Грассом в эфире канала Arte, ноябрь 1999.
79
Bourdieu Р., «Comprendre», in: La Misere du monde, op. cit., p. 921.
80
Wittgenstein, Uber Gewissheit, цит. по J.-F. Billeter, in Lecon sur Tchouang-Tseu, Allia, 2002, p. 13.
81
Miller H., L’Obscenite et la loi de la reflexion, Eric Losfeld, 1971.
82
Veyne P., Comment on ecrit l’histoire, Seuil, 1971.
83
Lejeune Ph. Je suis un autre. Seuil, 1980, p. 244.
