океане у побережья Африки, то он, несомненно, был связан с Хемитом торговыми и родственными связями и никак не мог быть отдельной, более высокоразвитой цивилизацией. Такая постановка вопроса явно польстила Хакиму, и он больше не возражал против «теории об Атлантиде», если Хемит был главной величиной в этом уравнении. Эта теория и мне представляется достаточно правдоподобной, потому что теперь я уверен, что в своей истории об Атлантиде Платон (который был Посвященным хемитийских мистических школ), говоря о египетских жрецах, обратившихся к Солону, имел в виду хемитийцев и что на это у него были свои причины. Одна из них могла заключаться в том, что Платон, будучи Посвященным хемитийского учения, был связан клятвой не разглашать всю правду и оберегать тех, кто по-прежнему хранил эти традиции в современном ему династическом Хемите.
Теперь мне кажется, что и доктор Дж. О. Киннаман использовал миф об Атлантиде аналогичным образом. Вероятно, обнаружив доказательства существования древней хемитийской цивилизации, он сопоставил их с известным мифом об «атлантах», а также соотнес их с масонским учением, носителем которого он сам являлся. В некоторых других своих работах Киннаман писал, что знал о том, что возраст древнего Хемита был намного старше, чем считали ортодоксальные египтологи. Представляя свое видение истории группе масонов, Киннаман мог использовать миф об Атлантиде для красного словца, чтобы привлечь внимание, как поступил и Платон, потому что он знал, что время открыть правду о древних хемитийских учениях еще не пришло (даже масонам!).
Кристофер Данн тоже внес свою лепту в эту историю об Атлантиде. В своей книге Данн описывает рельефы (произведения искусства), обнаруженные в подземных криптах в Храме Хатор в Дендаре в Верхнем (Южном) Египте, которые указывают на то, что хемитийцам было, вероятно, известно электричество (см. рис. 73). Храм Хатор в Дендаре, в котором были обнаружены эти рельефы, относится к постройкам позднего династического периода, так называемой эре Птолемеев, примерно к 100-му г. до н. э. В одной из нижних крипт на стене с рельефами изображен бабуин, держащий два ножа перед явно электрической лампочкой (круксовой трубкой), изменяя, вероятно, направление потока электронов (см. рис. 74). Интерпретировать эти рельефы пытались многие ученые и писатели, в частности Джозеф Иохманс и Мойра Тимм, но никто из них не был знаком с местными традициями. Хаким утверждает, что то, что изображено на рельефах, это не знание об электричестве, доступное жрецам династического Хемита, которые и вырезали их в камне, а представление об энергии, которым обладали древние хемитийцы задолго до наступления династического периода. Далее он заявил, что бабуин, родственный символ Джехути (Тота), мудрости Нефера, держал ножи в знак предупреждения. По его мнению, на рельефах представлены те знания об энергии, которые были известны и использовались древними хемитийцами, затем оказались забыты и отброшены потомками.
Объяснения рельефов в Дендаре, данные Хакимом, заставляют нас вернуться к наблюдениям Данна внутри Великой пирамиды. Как уже упоминалось, Данн заявил, что обнаружил доказательства применения химических веществ для получения водорода, вырабатываемого энергетической станцией Гизы. В основу своей гипотезы Данн положил несколько наблюдений: первое — отложения солей вокруг южной шахты на южной стене так называемой усыпальницы царицы, которую он полагает местом, где смешивались эти химические вещества и где проходила реакция, остаточным продуктом которой и была соль. Он также утверждает, что наличие двух шахт, ведущих в усыпальницу, вызвано отнюдь не необходимостью дать дорогу душе умершего царя (как утверждается египтологами и даже некоторыми альтернативными теориями), а для подвода двух химических растворов, которыми, по мнению Данна, были ангидрид цинка и соляная кислота. В результате реакции образовывался водород, а цинк выпадал в виде осадка, чем и объясняются отложения солей на стенах усыпальницы царицы. Данн также упоминает о покрытых темными пятнами стенах камеры северной шахты, где, вероятно, и находилась соляная кислота, которая вступала в реакцию с известняковыми стенами. Все это свидетельствует об использовании двух разных химических растворов, а также объясняет наличие двух шахт (см. рис. 75).
Далее Данн высказывает предположение о том, что в усыпальнице царя произошла «авария», взрыв, который положил конец использованию Великой пирамиды в качестве энергостанции. Согласно выдвинутой им гипотезе, химическая реакция начиналась в усыпальнице царицы, в результате которой водород поступал в усыпальницу царя, которая реагировала на это образованием акустического гармонического резонанса, многократно усиливая его. Но однажды реакция вышла из-под контроля и произошел колоссальный взрыв, положивший конец процессу Данн полагает, что доказательством произошедшего взрыва можно считать выгнутые гранитные стены камеры и трещины в гранитных балках на потолке (см. рис. 76). Египтологи приписывают трещины в граните древнему землетрясению, но, как справедливо замечает Данн, доказательства, приводимые в пользу землетрясения непоследовательны и противоречат друг другу. Нет никаких свидетельств землетрясения в ведущем в подземные камеры Нижнем коридоре, который углубляется в известняковую скальную породу, он находился бы намного ближе к эпицентру землетрясения, и разрушения в нем должны были быть более существенными, чем в усыпальнице царя, располагавшейся намного выше, во внутренней структуре пирамиды.
Работая с гранками книги Данна (по его просьбе) перед ее публикацией в 1998 году, я должен был признать, что его гипотеза поставила передо мной ряд вопросов. Зная от Хакима, что вода, Асгат, была источником водорода и энергии Великой пирамиды, я вдруг понял, что логика и наблюдения Данна произвели на меня столь сильное впечатление, что мне надо найти способ примирить эти две явно различающиеся теории. Мои собственные наблюдения, которые я провел в Великой пирамиде в 1997 и 1998 годах, вынудили меня согласиться с Данном в том, что в усыпальнице царя действительно произошел взрыв. Стены камеры испещрены вздутиями и заметно отделяются от пола (я сфотографировал трещины в потолке). Никто, кроме Данна, не попытался объяснить изменение цвета гранитного каменного ящика (который ошибочно называют «саркофагом») в камере. Вырубленный из розового асуанского гранита, сегодня ящик имеет шоколадно-коричневый цвет, который не является его естественным, природным цветом. Данн полагает, что цвет изменился в результате колоссального взрыва, вызвавшего химическую реакцию в граните.
Теперь я могу свести все кусочки головоломки воедино и представить гипотезу, объединяющую
