348
Черкасова М. С. Землевладение Троице–Сергиева монастыря XV?XVI вв. С. 97–102.
349
Каштанов С. М. Финансы средневековой Руси. М., 1988. С. 111–148.
350
Там же. С. 224; Колычева Е. И. Аграрный строй России XVI в. С. 138–142.
351
Колычева Е. И. Взаимоотношения Церкви с самодержавием в России второй половины XVI в. / /Религии мира: 1989–1990 гг. М., 1993.
352
Флиер А. Я. Религиозный компонент в становлении русской национальной идентичности // Культура и религия: линия сопряжения. М., 1994. С. 67.
353
Ключевский В. О. Курс русской истории // Соч. М., 1957. Ч. 2. С. 247–249.
354
Будоении, И. У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV?XVI вв. М., 1966. С. 357.
355
Ключевский В. О. Указ. соч. С. 251.
356
Древнерусское искусство: Художественные памятники русского Севера. М., 1989. С. 30–112.
357
Лелекова О. В. Материалы к истории художественной мастерской Кирилло- Белозерского монастыря XVII?XVIII вв. // Древнерусское искусство. М., 1989. С. 157–180; Скопин В. В. Иконописцы на Соловках в XVI — середине XVIII в. // Там же. С. 285–309.
358
Плешакова И. И. Работы кирилловских резчиков в собрании Государственного Русского музея // Там же. С. 232–242.
359
Каган М. Д. История библиотеки Ферапонтова монастыря // Книжные центры Древней Руси XI?XVI вв.: Разные аспекты исследования. СПб., 1991. С. 136–162; Синицына Е. В. Рукописная библиотека Спасо– Ярославского монастыря: (По материалам описей XVII — начала XX вв.) // Там же. С. 62, 77; Книжные центры Древней Руси.: Иосифо–Волоколамский монастырь как центр книжности. JL, 1991; Кукушкина М. В. Репертуар памятников письменности в монастырских библиотеках XVI в. на Руси // Рукописная и печатная книга в России: Проблемы создания и распространения. JL, 1988; Розов Н. Н. Заметки о рукописных книгах из библиотеки Псковско–Печерского монастыря //АЕ за 1972 год. М., 1973; Кукушкина М. В. Монастырские библиотеки Русского Севера. JL, 1977. Вопрос имеет более обширную литературу; ее можно найти в издании: Православная энциклопедия: Русская Православная церковь. М., 2000, а также в специальных работах (Примеч. ред.).
360
Типология монастырей может строиться по разным основаниям. Н. Серебрян- ский, например, называл следующие типы псковских монастырей: княжеские; монастыри в несобственном смысле, при приходских церквах; монастыри, построенные частными лицами, т. е. выделял их по принципу основания монастыря и его принадлежности (см. примеч. 27). Т. В. Барсегян предлагала классификацию по следующим признакам: а) по составу иноков; б) по уставу; в) по системе подчиненности; г) по отношению к владению крестьянами; д) по хронологическому признаку; е) по значимости функций; ж) по территориально- географическому признаку; з) особо выделены монастыри, основанные святыми Русской православной Церкви; и) мемориальные монастыри
