7. Благовещение (ангельское возвещение Пресвятой Деве Марии о воплощении от Нее Сына Божия) 25 марта (7 апреля н/с)
8. Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) в последнее воскресенье перед Пасхой
9. Вознесение Господне в сороковой день после Пасхи.
10. Сошествие Святаго Духа на апостолов (Пятидесятница, или день Святой Троицы) в пятидесятый день после Пасхи
11. Преображение Господне 6 августа (19 авг. н/с)
12. Успение Божией Матери 15 августа (28 авг. н/с)
Другие наиболее чтимые праздники:
Обрезание Господне
(Новый год ст/с) 1 января (14 янв. н/с)
Покров Божией Матери 1 октября (14 окт. н/с)
Иконы Казанской Божией Матери 22 октября (4 ноября н/с)
Рождество Иоанна Крестителя 24 июня (12 июля н/с)
Усекновение главы Иоанна Крестителя 29 августа (11 сент. н/с)
Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла 29 июня (12 июля н/с)
Святого апостола Иоанна Богослова 5 мая (21 мая н/с) и 26 сентября (9 октября н/с)
Святителя Чудотворца Николая 9 мая (22 мая н/с) и 6 дек. (19 дек. н/с)
Посты, установленные Церковью
Великий пост, или Святая Четыредесятница
(перед Пасхой). Продолжается семь недель: б недель самый пост и седьмая неделя Страстная - в воспоминание страданий Христа Спасителя.
Рождественский пост (перед праздником Рождества Христова). Начинается с 14-го ноября (27 ноября н/с), со дня святого апостола Филиппа, почему называется иначе Филипповым постом (пост сорокадневный).
Успенский пост (перед праздником Успения Божией Матери). Продолжается две недели, с 1-го августа (14 авг. н/с) по 14 авг. (27 авг. н/с) включительно.
Апостольский, или Петров, пост (перед праздником святых апостолов Петра и Павла). Начинается через неделю после дня Святой Троицы и длится до 29-го июня (12 июля н/с). Продолжительность его зависит от того, раньше или позже бывает Пасха. Самая большая продолжительность его - шесть недель, и самая меньшая - неделя с одним днем.
Однодневные посты
Сочельник (день перед Рождеством Христовым). 24 декабря (б янв. н/с). Особо строгий пост среди дней Рождественского поста (обычай - не есть до появления первой звезды).
Сочельник (день перед Крещением Господним), 5 января (18 января н/с).
День Усекновения главы святого Иоанна Предтечи, 29 августа (11 сентября н/с).
День Воздвижения Креста Господня, в воспоминание крестных страданий Иисуса Христа, 14 сентября (27 сентября н/с).
Среда и пятница каждой недели. Среда - в воспоминание предательства Спасителя Иудой. Пятница - в воспоминание крестных страданий и смерти Иисуса Христа за нас.
Пост в среду и пятницу не бывает только в следующие недели: в Пасхальную неделю, в Святки (от дня Рождества Христова до Крещения), в неделю Троицкую (от праздника Св. Троицы до начала Петрова поста), в неделю мытаря и фарисея (перед Великим постом) и в неделю Сырную, или масляную, перед самым Великим постом, когда разрешается только молоко и яйца.
Во время поста необходимо решительно настроиться и проводить борьбу со всеми своими дурными привычками и страстями: гневом, ненавистью, враждой и тому подобным.; нужно удалиться от рассеянной, веселой жизни, от игр, зрелищ, танцев; не надо читать книг, которые возбуждают в душе нечистые мысли и желания; не надо вкушать мяса, молока, яиц, а следует ограничиться постной пищей (т.е. растительной пищей и, когда дозволено, рыбой), употребляя ее в весьма умеренном количестве. При многодневном посте надлежит исповедаться и причаститься Святых Таин.
По-христиански ли проводил время в праздничные дни и накануне их? Посещал ли в эти дни церковные богослужения и молился ли на них со вниманием?
Посещал ли больных, заключенных, страждущих и скорбящих в дни светлых праздников?
Не предавался ли пьянству и объедению в эти святые дни?
Не увлекался ли пустословием, осуждением, греховными забавами, азартными играми, смотрением непотребных передач по телевидению, чтением книг непристойного содержания - особенно в дни церковных праздников?
Не работал ли в праздники, как в обычные будние дни, не принуждал ли к работе в это памятное время своих подчиненных или родных?
Не ленился ли трудиться в будние дни?
Не старался ли свалить более грязную и тяжелую работу на других?
Не скрывался ли от общественного труда под предлогом мнимой болезни?
Работая при церкви или монастыре, с любовью ли и усердием выполнял порученное тебе послушание?
Употребляешь ли время святых праздников на чтение Слова Божия и духовных книг, на молитву, духовные размышления и добрые дела?
Искренне ли любишь нашу святую матерь - Церковь Православную? Не предпочитал ли ей какие-либо инославные церкви, христианские общества или самочинные собрания?
Строго ли придерживался постов и постных дней? Не нарушал ли эти дни вкушением скоромной пищи, участием в различных житейских развлечениях?
Не осквернял ли праздничных и постных дней супружеским соитием или другого рода плотским невоздержанием?
Не роптал ли по поводу длительности и строгости постов и большого количества постных дней?
Грехи против четвертой заповеди
Непочитание воскресных и праздничных церковных дней, непосещение церковных богослужений в эти дни. «Еже святите его», сказано в заповеди о дне субботнем, который для нас, христиан, после Воскресения Христова заменил первый день недели - воскресение. Не почитать воскресные и праздничные дни - это значит не ходить в эти дни на службу, не посвящать праздничное время делам благочестия (молитве, духовному чтению, пению, посещению больных, бедных и заключенных). Это значит проводить святые дни как обычные, в работе общественной и домашней, светских развлечениях, просто в безделии, или что еще хуже, в пьянстве. На последнем греховном времяпрепровождении хочется остановиться особо. Многие думают, что тем прославляют Бога и отмечают праздники, что напиваются в честь этих дней. Полное безумие. Чем больше можно оскорбить Божью благость, как не пьянством и непотребным поведением, из
