Маленький рог у Даниила борется с Богом, и в Откровении дракон, являющийся сатаной, воюет с Богом (Христом).
Маленький рог борется с Божьим народом, и дракон (сатана) воюет с Божьим народом.
Маленький рог удерживал власть 1260 дней, и дракон (сатана) преследовал Церковь 1260 дней.
Ясно, что в некотором смысле Дан. 7 и Откр. 12 говорят об одном и том же. А это приводит нас к потрясающему заключению: сила, стоящая за небольшим рогом у Даниила, была не чем иным, как самим сатаной — антихристом. Таким образом, если пророчество Даниила о небольшом роге было осуществлено через средневековую христианскую Церковь, можно заключить, что сатана проник в Церковь, уничтожил ее учения и превратил ее в инструмент для своих собственных целей. Он был так удачлив, и Церковь действительно преследовала тех, кто придерживался истины Евангелия!
Теперь вы понимаете, почему Мартин Лютер, Жан Кальвин и другие личности периода Реформации заявляли, что католическая церковь — антихрист в библейских пророчествах? К сожалению, многие использовали эти факты для поддержки резких антикатолических настроений. Я абсолютно не согласен с этим. Когда я высказываюсь в насколько возможно сильных выражениях против инквизиции и выражаю надежду, что мир никогда не забудет этого, я осознаю также, что католическая церковь во многих отношениях изменились по сравнению с тем, какой она была в средние века.
Также мы должны помнить, что действия сатаны против средневековой церкви были те же самые, что и против любой другой группы Божьего народа, когда-либо существовавшей. Израильтяне отступали от Бога до тех пор, пока Ему не пришлось разрешить вавилонянам пленить их.
Каждая церковь должна остерегаться проникновения сатаны и его сподвижников. Я вижу, каким образом ему удалось так глубоко проникнуть в протестантизм. Так что, показывая пальцем на другую церковь, я всегда должен помнить, что три других пальца показывают, соответственно, на меня и мою церковь.
Давид П. Скайер, профессор систематической теологии из Конкордийской теологической семинарии в г. Форт-Уэйн (шт. Индиана) сказал об этом лучше меня: ”При соотнесении взглядов реформаторов с проблемой современного папства нам также нужна честная оценка тех же проблем внутри протестантизма”12.
1Martin Luther. Schriften, vol. 21;i, col. 156.
2Philip Melanchthon, Dispulatitines, no. 56, ”De Maltrimonio”, in Opera (Сorpys Reformatorum), vol. 12, col. 535.
3John Calvin, Institutes vol. 2, 314.
4 Encyclopaedia Britannica, 1978 edition, s. v. ”Henry IV. Emperor”.
5 Christianity Today, 23 октября 1981 r„c. 12—15.
6 Christianity Today. 12 декабря 1986 г., С. 19,
7 Наместник Христа — так католики называют папу. Этот титул означает, что в отсутствие Христа ни земле папа является Его личным представителем и что люди могут обрести спасение, только объединившись с папой.
8Ересью было названо арианство — учение, не допускающее едино-сущности и равенства Бога Отца и Бога Сына.
9Например, в Деян. 4:12 говорится: ”И нет ни в ком ином [кроме Христа] спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись”.
10Это заключение подтверждается в Откр. 12. В стихе 14 говорится, что жена питалась в пустыне в продолжение ”времени, времен и пол-времени”. — те же самые слове! использовал и Даниил. Стих 6 говорит, что жена питалась в пустыне ”1260 дней”.
11Реформаторы не могли знать, что влияние католической церкви в европейской политике будет сломлено в 1798 г. Но описания небольшого рога и пророчестве Даниила было достаточно для них, чтобы идентифицировать его как католическую церковь и, таким образом назвать ее антихристом.
12Christianity Today. 23 октября 1981 г.,с.66.
Глава 7
Краткое изложение событий последнего времени
Большинство протестантов, возможно, согласятся с тем, что я сказал о бунте сатаны на небе, его обмане Адама и Евы в Едеме и о его попытке покорить Христа, когда Он был на земле. Вероятно, многие согласятся также, по крайней мере, в принципе, с моими заключениями о роли церкви в средневековой политике. Однако, несмотря на то, что эти мысли важны в качестве основной информации, истинная цель этой книги состоит в другом. Книга эта о заключительных событиях земной истории.
Что вам нужно знать
Прежде чем вы продолжите чтение, для меня очень важно, чтобы вы понимали два момента относительно той религиозной платформы, на которой я стою.
Представления адвентистов седьмого дня о событиях последнего времени. Прежде всего вы должны знать, что я адвентист седьмого дня, и, следовательно, то, что я пишу в этой книге, является взглядом адвентиста на события конца света. Возможно, вы спрашиваете себя: ”Какое значение имеет для меня понимание адвентистами последних страниц земной истории? И почему я должен проводить свое время в поисках истины?”
Справедливый вопрос.
Действительно, многие христиане сегодня верят в скорое Второе пришествие Христа. Если в этой вере есть хоть какая-то правда — или даже если это просто может быть правдой, — то нам нужно узнать все, что только можно, об этом важном событии и о том, как готовиться к нему. И один из лучших способов сделать это, независимо от наших религиозных убеждений, заключен в необходимости каждому из нас делиться с другими своими взглядами о последнем времени. Я полагаю, что, читая эту книгу, вы лучше поймете библейские учения о заключительных земных событиях, хорошо проведете время, соглашаясь или нет со всеми выводами адвентистов.
Елена Уайт. Адвентисты старались всегда основывать свои учения на Библии. Большинство причин для написания этой книги заключалось для меня в желании поделиться с вами библейской основой наших
