Так как в нас молится Дух Христа, наши молитвы должны быть услышаны, и потому, что мы молимся в Духе, нам нужно время, терпение и постоянное обновление в молитве, пока все препятствия не будут устранены и между нами и Божьим Духом не наступит полное согласие.
Главное, в чем мы нуждаемся для жизни непрестанной молитвы, – это знать, что Иисус учит нас молиться. Теперь нам немного понятно, в чем состоит это учение. Это не сообщение новых мыслей или взглядов, не обнаружение неудач или ошибок, не возникновение желания или веры, каким бы важным это ни казалось. Учение Иисуса принимает нас в общение с Его молитвенной жизнью перед Отцом. Так в действительности учит Иисус. Именно то, что ученики видели, как Он молился, побудило их просить Его научить их молиться. Вера в постоянную молитву Иисуса по настоящему учит нас молиться.
И мы знаем почему: Он, Который молиться – наш Глава и наша жизнь. Все, что Он имеет, принадлежит нам, когда мы сами всецело принадлежим Ему. Своею кровью Он мгновенно вводит нас в присутствие Бога. Святое святых – наш дом, мы живем там. Живя так близко к Богу и зная, что мы взяты туда благословлять тех, кто вдали – мы не можем не молиться.
Христос делает нас соучастниками в Своей молитвенной силе и Своей молитвенной жизни. Мы должны понимать нашу истинную цель. Она не в том, чтобы много трудиться, а молиться ровно столько, сколько нужно для поддержания труда; мы должны много молиться и затем трудиться достаточно, чтобы обретенные в молитве сила и благословение, нашли путь через нас к людям.
Христос живет, чтобы вечно молиться. Он спасает и правит . Он передает нам Свою жизнь молитвы и поддерживает ее в нас, если мы доверяем Ему. Он отвечает за нашу непрестанную молитву. Христос учит нас молиться, показывая, как Он делает это Сам, молясь в нас и направляя нас делать это в Нем и как Он. Во Христе – вся жизнь и сила для никогда не перестающей молитвенной жизни. То, что мы видим, как Христос постоянно молится, делает нас способными молиться непрестанно. Потому, что Его священство имеет силу жизни непрестающей, так как жизнь воскресения никогда не кончается и не изменяется, и потому, что Его жизнь – это наша жизнь, – непрестанная молитва может стать радостью неба здесь, на земле. Апостол говорит: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите…» Поддерживаемая непрестанной радостью и непрестанным благодарением никогда не прекращающаяся молитва, есть проявление силы вечной жизни, где Иисус всегда молится.
Этот союз между Лозой и ветвью действительно молитвенный союз. Высочайшее уподобление Христу – благословеннейшее участие в славе Его небесной жизни – это то, что мы участвуем в Его ходатайственном труде. Он и мы вечно живем, чтобы молиться. В союзе с Ним непрестанная молитва становится реальностью, святейшей и благословеннейшей частью нашего святого и благословенного общения с Богом. Мы живем внутри, за завесой, в присутствии Отца. Что говорит Отец, мы исполняем. Что просит Сын, Отец исполняет. Непрестанная молитва – земное проявление неба, предвкушение жизни, где ни днем ни ночью не умолкает песня хваления и преклонения.
Господи, научи нас молиться!
О, мой Отец! Всем сердцем я славлю тебя за эту удивительную жизнь постоянной молитвы, постоянного общения, постоянных ответов и постоянного единения с Тем, Кто вечно жив, чтобы молиться! О, мой Бог! Дай мне постоянно пребывать и ходить в присутствии Твоей славы, так, чтобы молитва могла быть непроизвольным выражением моей жизни с Тобой.
Благословенный Спаситель! Всем сердцем славлю Тебя за то, что Ты пришел с небес, чтобы участвовать в моих нуждах и прошениях, для того, чтобы я мог участвовать в Твоем всемогущем ходатайстве. Благодарю, что Ты принял меня в Твою школу молитвы и учишь меня благословенности и силе жизни, являющейся одной непрестанной молитвой. И более всего благодарю, что Ты принял меня в общение Твоей жизни ходатайства. Теперь, через меня, Твое благословение может изливаться на тех, кто рядом со мной.
Святой Дух! В глубоком благоговении благодарю Тебя за твой труд во мне. Через Тебя я возведен в общение с Сыном и Отцом, входя в общение жизни и любви Святой Троицы.
Дух Божий! Совершай Свой труд во мне! Введи меня в совершенный союз со Христом, моим Ходатаем! Пусть Твое постоянное обитание во мне сделает мою жизнь одним непрестанным ходатайством. И пусть моя жизнь будет непрестанным прославлением Отца и благословением для тех, кто окружает меня. Аминь.
* ????????? ?????, ?????????? ???????? ??? ????? – ???? ? ?? ??. ????? ????? ??????: «?????? ???????? ????????», ?? ??????????? ??? ?? ????? ?????? ??? ? ?? ??????: «????????, ?????» ??? ????? ?? ???????????: «??????? (????????, ????????) ???? ???????». ????????? ????????????? ?? ?????? ????? ??????, ?? ? ???? ????????. – ????. ??????.
В греческом: «веру в Бога», в этом смысле идет дальнейшее рассуждение. – Прим. ред.
* «Бог ищет священников среди сынов человеческих. Человеческое священство составляет одну из существенных сторон Его вечного плана. Управлять творением посредством человека – Его замысел.
Священство – установленное звено между небом и землей, канал связи между грешником и Богом. Такое священство в ту же меру, как это относится к искуплению, находится в руках одного Сына Божия. И в ту же меру, как оно должно быть средством связи между Творцом и творением, оно также должно быть в руках искупленных людей – Церкви Божьей.
Бог ищет царей. Не из разряда ангелов. Падший человек должен обеспечить Ему правителей для Его вселенной. Руки человека должны держать скипетр, головы людей должны носить короны» (из книги «Арендованная завеса» доктора Х.Божара).
–––––
––––––––––––––––––––
–––––
––––––––––––––––––––
Библиотека www.Presviter.info
1
