возвращает человека в младенчество, а затем спрашивает: «А что было до этого?» – и человек часто «вспоминает» свою «смерть» или даже целиком другую жизнь.
Прошлые жизни
Есть «регрессия» (возвращение в прошлое), а есть «повторное переживание» – это две разные вещи. При «регрессии» гипнотизер отправляет своего пациента в прошлое. Под гипнозом он может оказаться в прошлом и подавать все признаки пребывания в том возрасте, куда он был возвращен, проявлять только те способности и испытывать только те впечатления, которые имел в тот момент состояния измененного сознания. Процесс регрессии отличается от способа «повторного переживания» тем, что часть сознания остается в настоящем времени, а другая часть возвращается в прошлое.
Раймонд Моуди.
Доктор Р. А. Моуди, философ и психолог, провел две сотни гипнотических регрессий с добровольными испытуемыми. Они путешествовали во времени и видели себя в жизни прошлых цивилизаций в самых необычных ситуациях. Моуди пишет: «Работая врачом-психотерапевтом со вполне психически здоровыми людьми, я нередко слышал от них удивительные описания загадочных явлений, когда людям казалось, что они перенеслись назад во времени и пространстве в мир, в котором они перевоплощались в людей иной эпохи. Регрессия в прошлую жизнь обычно принимает форму ощущения, но чаще всего форму видимых образов. Они чувствуют, что возникающие перед ними картины отражают события, происходящие до их рождения. Причем картины настолько реальны, что возникают чувства „возвращения в прошлые времена“, в них даже ощущались запахи». Моуди пришел к выводу: «Регрессии в прошлые жизни могут помочь нам открыть грандиозное хранилище знаний, о существовании которого многие из нас даже подумать не могли. Регрессии полезны, потому что помогают людям лучше познать самих себя. Возвращение в прошлую жизнь открывает дверь в мир, который оказывает влияние на психическое и телесное здоровье человека». [23]
Сцены и события, которые видит человек во время регрессии в прошлые жизни, развиваются «сами по себе», их последовательность и исход неподвластны контролю сознания. Вследствие этого испытуемые то чувствуют себя свидетелями (наблюдателями) событий, то активными их участниками. В регрессиях в прошлую жизнь участвуют органы чувств, – нередко люди чувствуют запахи и слышат звуки. Встреча с прошлым часто сопровождается ощущением чего-то знакомого и даже тоской по нему; человек испытывает чувства личности, в которую воплотился. События, которые видит под гипнозом человек, часто отражают проблемы его нынешней жизни. Многие понимают, что сегодняшние проблемы в этой жизни являются последствиями не решенных в прошлом проблем. Большинство прошлых жизней – это жизни обычных людей.Техника регрессий в далекое прошлое такова: пациент находится в состоянии гипноза, и путем внушения происходит внедрение в его глубокое прошлое, в ранние стадии его жизни. Моуди сам отправился в путешествие в волнующий мир прошлых жизней и пережил несколько таких регрессий. Гипнозом Моуди был введен в глубочайший транс. В состоянии транса он был примерно час. И побывал в девяти этапах развития цивилизации, видел самого себя и окружающий мир в разных воплощениях. Ощущения больше были похожи на реальность, чем на сон. Краски были такие же, как бывают наяву, действия развивались в соответствии с внутренней логикой событий, а не так, как ему «хотелось». Эти реальные жизни развивались сами по себе, как сюжет фильма на экране.
В этом удивительном путешествии сознания, как только он начал видеть какие-то эпизоды, они показались ему настолько знакомыми, что он чувствовал себя так, будто вспоминал события, действительно с ним происходящие, и был сильно взволнован. Во время регрессий он не мог контролировать переходы из одной жизни в другую. Его сознание само выбирало, что ему нужно видеть. Когда бледнела одна картина, вместо нее тут же появлялась другая. Картины жизни представали с разных точек зрения: с точки зрения первого лица, то есть участника, и с точки зрения стороннего наблюдателя.
В первой жизни Моуди был первобытным существом – какой-то доисторической разновидностью человека. Жил на деревьях в группе подобных ему созданий. Находился с ними в сооружениях, похожих на гнезда. Питался плодами деревьев. Он еще не мог объясняться с помощью речи. Сородичи, общаясь между собой, непосредственно выражая свои эмоции, пользовались жестами.
Во второй жизни он оказался в первобытной Африке. Увидел себя чернокожим мальчиком, живущим в общине в доисторическом тропическом лесу. Хижины, в которых жили, стояли на толстых сваях. Стены домов были сплетены из соломы. Мужчины ловили в озере рыбу. В следующем эпизоде он видел себя уже подростком, поднимающимся на вершину скалистой горы. Он шел по горной тропе в группе мужчин. Они несли длинные копья и деревянные щиты, ярко разукрашенные фигурками животных. Лица и тела тоже разрисованы были яркими боевыми красками. Воины готовились к бою с врагами.
В третьей жизни Моуди был мастером-кораблестроителем. Видел он себя мускулистым стариком с голубыми глазами и длинной серебристой бородой. Он трудился в мастерской, где строились лодки. С ним была трехлетняя внучка. В тот день он взял внучку и вышел с ней покататься на лодке. Неожиданно налетел ветер, поднялись высокие волны, лодку опрокинуло. И они, борясь со стихией, стали тонуть.
В четвертой жизни он увидел себя грозным охотником за мамонтами. На охотниках были наброшены звериные шкуры. Они забрасывали мощное животное камнями и палками.
В пятой жизни Моуди очутился на грандиозной огромной стройке прошлого, которой были заняты массы людей, в исторической обстановке начала цивилизации. Он вместе с рабочими строил дорогу. Жили в расположенных рядами домах из белого камня. Он жил с женой. В доме в комнате было возвышение, на котором они лежали. Он был очень голоден, а жена умирала от недоедания. Должно быть, всюду царил голод.
В шестой жизни Моуди попал в цивилизацию, которую смог узнать, – это был Древний Рим. Он сидел в львиной яме и ждал своей участи. В плен он был захвачен римскими легионерами в одном из своих военных походов в местности, которая сейчас называется Германия. Римляне его использовали как носильщика награбленных богатств. Доставив их груз в Рим, должен был умереть ради их развлечения. Открыли дверь ко льву, и он направился к нему, животное сбило его с ног и прижало к земле.
В седьмой жизни Моуди пережил изысканную жизнь аристократа. И снова в Древнем Риме. Жил в красивых, просторных комнатах с богатым убранством. Он смотрел на пятнадцатилетнего сына, который тревожно говорил: «Отец, зачем эти люди ломятся к нам?» Он вышел на балкон и увидел горстку римских воинов, которые отчаянно пытаются остановить огромную возбужденную толпу. Почувствовал – это конец.
В восьмой жизни Моуди занесло в гористую местность где-то в пустынях Среднего Востока. Он был торговцем. Богатый дом находился на холме, у подножия этого холма находилась лавка. В ней он покупал и продавал драгоценности. Однажды он возвращался домой и нашел жену и троих детей убитыми. И он не пережил трагедию.
В своей последней жизни он был китайским художником, и притом женщиной. Видел себя с шести лет и наблюдал за занятиями живописью. Видел себя молодой женщиной с горбом на спине. Потом женщиной средних лет. И наконец, умирающей. Художница обеднела и жила в маленьком домике. В тот последний день жизни она лежала в постели и спала, когда в дом вошел какой-то молодой человек и задушил ее. Убил просто так – ему нужна была просто жизнь старой бедной женщины.
Есть сторонники метода регрессии в прошлую жизнь. Они утверждают, что имеются объективные доказательства предыдущей жизни – когда человек вспоминает подробности, которые он сам никак не мог знать и которые могут быть проверены по историческим документам. Есть и противники этого метода. Они говорят, что это или галлюцинации, или проявление информации долговременной памяти, которую человек когда-то получил из различных источников. Вначале предоставим слово сторонникам.
Один пациент Моуди, доктор Пауль Хансен из Колорадо, рассказал ему о своей собственной регрессии в 1981 г., в которой он увидел себя французским дворянином по имени Антуан де Пуаро. Он знал, что жил в своем имении недалеко от Виши с женой Мари и двумя детьми. Как дворянин, он владел крупными земельными угодьями и из своего маленького замка управлял сотнями крестьян. «В сцене, которую я видел яснее других, мы с женой скакали верхом на лошадях через ухоженные леса к своему замку, – вспоминает Хансен. – Жена была в ярко-красном бархатном платье. Она сидела в женском седле». Хансен помнил не только имена, но и дату – 1600 г. По известным дате и имени он мог найти запись о крещении Антуана де Пуаро в церковных книгах, сохранившихся с прошлых столетий. Хансену удалось разыскать запись приходского священника о
