— А пока с ней тщетно спорить.
Эта почтительность и есть состояние человека.
Это невежество и есть состояние человека, и пока с ним не поспоришь!
Или как?
Но это не имеет значения.
Если ты можешь спорить с собой, это более чем достаточно!
302.
Любовь.
В жизни все целостно, органично целостно.
Ты не сможешь ее разделить или взять по частям.
Такова и любовь, и медитация тоже такова.
И даже смерть такова.
Вот почему я говорю: Смерть
Ты не можешь частично умереть!
Ты либо умер, либо нет.
Как и не можешь умирать постепенно.
Пожалуйста, всегда помни это, когда ты в медитации, или в молитве, или в поклонении.
Весьма породистую таксу, принадлежащую богатой леди, переехал автомобиль.
Полицейский отправил посыльного, чтобы сообщить ей о ее горе.
«Но сделай это мягко, — сказал он. — Она обожает эту собаку».
Посыльный постучал в дверь особняка и, когда женщина вышла, сказал: «Мне очень жаль, мэм, но часть вашей собаки переехало машиной».
303.
Любовь.
От искусственной и внешней дисциплины пользы нет — внутренней и естественной дисциплины достаточно.
Но что такое внутренняя дисциплина?
Одним словом:
А принятие может быть только полным, потому что частичное принятие лишь противоречие в терминах.
Если ты живешь — живи!
Если ты умираешь — умирай!
Если ты страдаешь — страдай!
И тогда нет проблемы, и нет мучения, и нет боли — вот это
Мастера дзен однажды спросили:
— Ужасно жарко, как нам от этого спастись?
— Почему бы не пойти, — ответил мастер, — туда, где ни то, ни другое — ни горячо, ни холодно?
— Где это место?
Тут мастер рассмеялся и сказал:
— Летом мы потеем, а зимой дрожим от холода.
304.
Любовь.
«Как человеку научиться знать себя? — вопрошает Гёте, а затем отвечает: — Никогда не осмыслением, но только действием».
Джон Берроуз подвергает это сомнению.
Он говорит:
«Разве это не полуистина? —
Ведь узнать свою силу действия можно лишь действием, а свою силу мысли — мышлением».
Но я говорю, что человек всегда больше, чем все его действия и все его мысли, и до тех пор пока не познаешь это
Это
Оно познается только свидетельствованием и действия, и мышления: не
А свидетельствование
305.
Любовь.
На самые главные вопросы человека нет ответа, потому что эти вопросы абсурдны, более того, нет никого, кто бы мог на них ответить.
Существование безмолвно и всегда было таковым, так что не задавай вопросы, но будь безмолвен, и живи это, и знай это, ведь нет другого знания, кроме переживания.
Поиск ответов не имеет смысла.
Пациент сумасшедшего дома приложил ухо к стене своей палаты, внимательно прислушиваясь.
«Тихо!» — прошептал он санитару и указал на стену.
Тот прижал свое ухо к стене, прислушался, но сказал: «Я ничего не слышу».
— «Нет, — ответил пациент. — Это ужасно, всегда так тихо!»
306.
Любовь.
Ум живет в логическом лунатизме и подпитывается аргументами и словами.
Ты не можешь выбраться из него постепенно или логически, или рационально.
Лучше
Его нельзя просчитать, или смоделировать, или предопределить, потому что он совершается в неведомое и непросчитанное и непредсказуемое и, в конечном итоге, не только в непознанное, но также и непознаваемое.
307.
Любовь.
Медитации нельзя научить напрямую, потому что это не механическая техника, но живое искусство.
У Дого был ученик по имени Сошин.
Сошин долго ждал, когда мастер обучит его искусству медитации.
Он ожидал уроков, похожих на то, как школьника учат в школе, но никаких особенных уроков не намечалось, и это смущало и расстраивало ученика.
Однажды он сказал мастеру:
— Прошло уже много времени с тех пор, как я сюда пришел, но мне не было дано ни слова о сути медитации.
Дого это сильно рассмешило, и он сказал:
— Да что ты говоришь, мой мальчик?
С момента твоего прибытия я беспрерывно давал тебе уроки в этом деле!
Тут бедный ученик еще больше растерялся и некоторое время не знал, что сказать.
Затем однажды он набрался смелости и снова спросил:
— Что это мог быть за урок, мастер?
