Многие компьютерные игры делают то же самое. Причём делают это (в отличие от телевидения) уже в диалоговом режиме, при котором воздействие на психику более глубокое, поскольку «прямое информационное воздействие» подкрепляется «обратной связью» (рис. 13.20).
Глазки смотрят на экран, а пальчики рук-то на клавиатуре! То есть в компьютерной игре достигается более серьёзная зомбификация, чем в телевидении. Зная это, хозяева СМИ (телевидения, радио) внедряют «обратную связь» с телезрителями и радиослушателями путём звонков на студии радио и телевидения, вовлекая тем самым психику людей в необходимое информационное состояние более глубоко, а не поверхностно. А через это происходит более эффективное вовлечение в определённый эгрегор.
Взаимодействие человека с эгрегорами
Эгрегоры и люди обмениваются между собой энергией и информацией[7].
Многие люди могут соответствовать разным эгрегорам, поскольку это соответствие определяется характером несомой каждым человеком разнородной информации из различных сфер его жизнедеятельности (профессия, увлечения, образование и т. д.). Кроме этого, информационный багаж каждого человека содержит различные фрагменты жизнедеятельности. «Фрагменты» — это гораздо меньше «сфер» жизнедеятельности. «Фрагменты» — это прочитанные книги, какие-то сведения из науки, истории, политики и т. д.
Это же касается и энергетического соответствия различным эгрегорам (независимого по отношению к характеру информации). Такое соответствие определяется особенностями настройки энергетики человека как излучателя или как приёмника (или как излучателя и приёмника одновременно).
Вследствие рассказанного выше:
— в разные периоды времени и
— в разные моменты времени в пределах одного периода люди могут взаимодействовать с различными эгрегорами (рис. 13.21).
Эгрегоры могут в свою очередь оказывать и информационное, и энергетическое воздействие на одного и того же человека одновременно:
— дополняя друг-друга,
— чередуясь между собой,
— вступая в конфликты между собой за обладание человеком.
В момент смерти организм человека также излучает соответствующее поле (энергию и информацию, наделённую своей определённой мерой). Это поле уносит душу от тела (рис. 13.22).
Такое поле умершего человека вероятностно-предопределённо попадёт в эгрегор, который энерго- информационно (в первую очередь по мере, т. е. по алгоритму обработки информации) близок этому полю, в котором заключена душа. То есть характеристики души (совокупности колебаний поля) и характеристики эгрегора (совокупности всех его колебаний) сходны и вступают в резонанс. И в соответствии с общеприродными законами сохранения и преобразования энергии (материи) и информации душа может продолжать существовать в каком-то эгрегоре. Причём существовать так долго, как долго будет существовать эгрегор. То есть душа «пересела» с одного материального носителя (тела человека) на другой материальный носитель — эгрегор. Такое понимание позволяет объяснить бессмертие души и поставить вопрос о смысле жизни. Ведь накопленный жизненный опыт человека продолжает существовать в эгрегоре, что позволяет передавать этот опыт другим людям.
Здесь можно вспомнить классификацию смертей человека, данную персонажем романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» Безенчуком, хозяином фирмы по производству гробов: от
Правда остаётся вопрос: соответствует ли полностью (в полном объёме) душа живого человека той душе, которая покидает умершего человека (труп)? Или душа умершего в чём-то отличается от души живого? Пока ответить однозначно на этот вопрос невозможно.
Время жизни эгрегоров
На рис. 13–23 изображено «перемещение эгрегора во времени».
