оккультистов.
Материалисты утверждают, что «религия — опиум для народа», что все оккультные учения — это вздор.
Материалисты рассматривают в глобальном эволюционном процессе биосферы в первую очередь «самосовершенствование» строения организмов различных жизненных форм материи и не обращают внимание на «самосовершенствование» информационной составляющей всех живых организмов. Хотя всем должно быть очевидно, что поведение человека отличается от поведения обезьяны, а поведение обезьяны отличается от поведения вороны, а поведение вороны отличается от поведения комара. И отличие информационного обеспечения поведения одного живого организма от другого заключается во всё возрастающей сложности в зависимости от времени появления живого организма в ходе глобального эволюционного процесса.
Материалисты отрицают также «бессмертие души» В терминах современной науки они отрицают объективное существование информации, отрицают неуничтожаемость информации (
Если же, как считают материалисты, информация «исчезает», то в этом случае рушатся все законы сохранения материалистической науки, поскольку «утратив информацию», то есть «образ» (вспоминайте триединство из главы 9), материя во всех своих агрегатных состояниях впадает в небытиё. Вы, дорогие читатели, можете себе представить висящее на ветке яблони яблоко, которое не имеет формы, т. е. бесформенное яблоко? Ведь внешняя форма яблока несёт информацию об этом яблоке. И если этой информации (формы) нет, то, как тогда увидеть висящее на ветке яблоко?
2. Отношение догматического богословия («идеалистов») к взглядам материалистов на ГЭП.
Все представления догматического богословия на вопрос о том, что такое есть ГЭП, сводятся:
— либо к прекращению разговора вообще,
— либо к навешиванию ярлыка «сатанизма».
Эволюция материальных форм (о которых говорит материалистическая наука) — для них «сатанизм».
Эволюция человеческих душ (о которой говорят оккультные учения) — для них тоже «сатанизм».
На вопрос же о том, что
3. Взгляд на ГЭП с позиций триединства.
Из учебников по истории мы знаем, что в древнем Египте одним из богов был бог Гермес, который принёс в Египет знания. Кстати, отсюда происходит и слово «герметизм» — тайные знания. У него был жезл Гермеса (см. рис. 10-2), как символ некой власти.
Этот жезл называется «кадуций». Две змеи обвивают стержень (палку) жезла, который завершается крыльями. Рука, держащая жезл, может менять положение жезла.
Этот жезл Гермеса с точки зрения триединства символизирует все эволюционные процессы, протекающие во Вселенной, как процессы триединства «материя — информация — мера». И в этом едином эволюционном процессе развиваются одновременно:
— и материальные формы (их отслеживает материалистическая наука),
— и информационное обеспечение этих материальных форм (их отслеживают оккультные школы и некоторые религии).
Вот эту «одновременность» древнеегипетское жречество расчленило на две части, использовав для этого способность человека, представлять образ любой вещи, не имея перед глазами самой вещи. Сейчас, дорогие читатели, перед вами книга. Но вы можете закрыть глаза и представить перед собой что угодно: яблоко, чашечку кофе, любимого человека и т. д. Их образы запечатлены на клетках вашего головного мозга. Мы подробно рассмотрели это в предыдущей главе. Так вот, используя эту способность человека мыслить образами, древнеегипетское жречество «доверило» науке изучать «материю», а религиям и всем «духовным» направлениям «поручило» заниматься «образами» (т. е. информацией). Именно это «простое решение» привело человечество к глобальному системному кризису.
Вернёмся к жезлу Гермеса. Какая символика в нём видна:
1. Змеи ползают только вперёд, что символизирует однонаправленность ГЭП.
2. Змеек две, что символизирует два взаимно обусловленных процесса эволюционного развития:
— Процесс эволюции материальных форм.
— Процесс эволюции информационных модулей любых материальных форм (в частности для людей — «душа»).
3. Головы змей находятся на одном уровне. Это символизирует то, что:
— Эволюционный процесс материи не может обогнать (отстать) от эволюционного процесса духа (информации), а
— эволюционный процесс информации не может обогнать (отстать) от эволюционного процесса материи.
4. Стержень, который обвивают змеи и по которому они ползут только вперёд, символизирует меру, по которой и идёт процесс эволюционного развития.
5. Рука, держащая жезл, символизирует власть. В Достаточно Общей Теории Управления, в главе 12, мы подробно познакомимся с тем, что люди называют «властью». Пока же, на данном этапе освоения КОБы, скажем, что для максимально предельного уровня управления всеми глобальными эволюционными процессами в Мироздании (в том числе и ГЭП биосферы Земли) эта рука символизирует Иерархически Наивысшее Всё Объемлющее Управление (ИНВОУ), проще говоря Бога. Вспомните то, что в предыдущей главе было названо многомерной вероятностной матрицей — всё объемлющей «воронкой» — «матрёшкой». При этом обязательно свяжите это с «жезлом Гермеса»: «Воронка» (матрёшка) — это «палка» (стержень) жезла. И она в руке Божьей.
Посмотрите на рис. 10-3.
На нём схематично изображён эволюционный процесс биосферы Земли. Вы видите «воронку» — многомерную вероятностную матрицу возможных состояний материи. Внутри «воронки» изображена планета Земля. И биосфера нашей планеты развивается- разворачивается в соответствии с разМЕРенной для этого развития многомерной матрицей—