Внимайте этому предупреждению! Ропот приведет вас к встрече со злыми змеями. Их укусы могут не быть физическими, но все типы ядов войдут в ваш дух.
Итак, мы стоим перед выбором. Есть только две противоположные возможности: быть благодарным, что откроет нам путь к Божьему присутствию и Его чудодейственной силе, или быть ропотником. Подумайте. Сделайте решение: «Я буду благодарным. Я найду основания для благодарения в Писании. Я буду благодарить Бога все время».
Хвала
Как уже было сказано, эти три обращения к Богу человеческого духа - благодарение, хвала и поклонение - дают нам возможность соединиться с тремя различными аспектами Божьей природы. Благодарением за все доброе и хорошее, что Он делает для нас, мы подтверждаем Божью доброту. Восхвалением, правильным ответом на Его внушающее благоговение величие, мы признаем Божье величие. И, затем, поклонением, мы признаем Божью святость.
Мы остановимся подробнее на восхвалении, и лучше всего начать с Псалма 47:2:
Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его.
Итак, наше признание величия Бога - это восхваление Его величия. Другими словами, наше восхваление должно быть в пропорции к Его величию, что значит оно должно быть безмерным. Мы никогда не сможем исчерпать до конца силу и возможности восхваления. Чем больше мы славим Бога, тем больше мы признаем Его величие.
Мы видели уже, когда говорили о благодарении в 99 Псалме, что благодарение - первый шаг или этап в нашем обращении к Богу. Восхваление же - второй шаг.
И благодарение, и восхваление имеют для верующего очень важный психологический эффект. Если мы приходим к Богу с большими просьбами, которые кажутся очень тяжелыми и сложными, чем больше мы благодарим Бога за то, что Он уже сделал, тем легче нам поверить Ему, что Он выполнит наши дальнейшие просьбы. Но, если мы не придем с благодарностью, у нас не будет психологического укрепления нашей веры.
Давайте взглянем на еще раз на Псалом 99:4-5:
Входите во врата Его со славословием, во дворы Его - с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его!
И я не думаю, чтобы для кого-нибудь будет очень утомительным повторить три неизменных причины для благодарения и восхваления Бога:
Ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.
Почему бы не произнести вслух эти три причины прямо сейчас, как выражение нашей веры? «Ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род». Теперь давайте скажем: «Благодарим Тебя, Господи». Это пример практического применения выученного урока! В книге Исайи 60, дано описание города Бога, города, в который мы можем войти только через спасение и Кровь Иисуса. В Исайи 60:18 дано очень красивое изображение этого города:
Не слышно будет более насилия в земле твоей, опустошения и разорения - в пределах твоих…
Мы можем прийти в место присутствия Божьего, где насилие и разрушение всего лишь слабое эхо, и которые не реальны в присутствии Божьем. И как же мы попадем туда?
будешь называть стены твои спасением и ворота твои - славою.
Стена, которая окружает присутствие Бога - это спасение. Но все ворота имеют одно название - слава. Другими словами, если вы хотите проникнуть за эти стены,через какие ворота вам надо пройти? Правильно, через ворота славы. Нет славы, нет прохода. Это единственный путь в присутствие Божье.
Если вы переживаете трудные времена и вам трудно славить Бога, попытайтесь уделить время чтению Псалмов - в еврейском оригинале Библии слово «псалмы» означает «славословия». Псалмы - самая длинная книга в Библии, уделяющая славословию много места, как важному элементу откровения о Боге. Читайте разные псалмы вслух, когда вы наедине, и скажите: «Господи, это моя молитва. Это была молитва, данная Святым Духом через псалмиста, и я читаю ее сейчас Тебе». Я верю, что делая это, через некоторое время восхваление станет для вас более естественным и, таким образом, это войдет у вас в привычку - славить Бога. Чтобы утвердить вас, в Писании содержится семь фактов о прославлении. Там есть гораздо больше, но эти семь важных принципов помогут вам укрепить вашу веру.Прежде всего, давайте обратимся сначала к Псалму 21:4, в котором есть слова, адресованные Господу:
Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля.
Но еврейское слово, которое переведено, как «живешь», также означает «сидеть». Как подтверждение факта, когда люди в Израиле спрашивали Руфь и меня, где мы живем, мы отвечали на еврейском:
«Мы сидим в Иерусалиме». Это стандартное еврейское слово, означающее «проживать». Итак, хотя это совершенно правильно говорить: «Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля», это также значит: «Ты, Который сидишь на славословии Израиля».На чем сидит Бог? На престоле. Знаете, есть христианская песня, где поется: «Хвалой мы строим Тебе престол; о, приди, воссядь на нем!» Таким образом, когда мы славим Бога, мы предоставляем Ему престол в нашей жизни.С этого момента, когда бы вы не собирались вместе и не начинали славить Бога, представьте себя, что вы предлагаете Иисусу престол в своей жизни, чтобы Он воссел на нем. Таким образом, вы признаете Его своим Царем.
Псалом 105:47, открывает нам, как благодарение и хвала могут привести Божий народ к полной победе:
Спаси нас, Господи, Боже наш, и собери нас от народов, дабы славить святое имя Твое, хвалиться Твоею славою.
Заметьте, снова тот же порядок: благодарение и затем восхваление. Когда мы славим Бога, мы стоим в славе. В древней культуре Рима и древнего мира это не достижение победы, это празднование победы, которая уже достигнута. Следовательно, когда мы славим Бога, мы не просим Его о победе, мы отмечаем факт, что победа уже достигнута. Мы присоединяемся к ее триумфу. Павел говорит во 2 Коринфянам 2:14:
Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе…
Торжество - это празднование победы, во время которого победоносный генерал провозился по улицам Рима в колеснице, запряженной белым конем и весь народ стоял по сторонам или на тротуарах, восхваляя
