Если ответы на все или почти все вопросы положительные, вам будет тепло с ними. Однако, продолжайте искать Бога до тех пор, пока не получите от Него ясного направления. Помните, что возможно вы не найдете совершенную группу.
Теперь вы знаете, как избежать одиночества и как начать изменять ваши чувства. Нужно стать частью живого организма, живого тела. Найдите свое место, свое призвание и вы испытаете полноту.
В конце “Брачного завета” я предложил молитву для любого, стремящегося найти свое место среди Божьего народа. Я вставил ее в конец этой главы. Если эта молитва отражает ваши чувства, прочтите ее и скажите “аминь”. Вы можете сделать ее своей молитвой.
“Господь, я ощущаю себя одиноким и незаполненным, я признаю это. Я давно желаю “жить в Твоем доме”, быть частью духовной семьи посвященных верующих. Если во мне есть какие-либо внутренние препятствия, то прошу Тебя, удали их. Направь меня в ту группу, где это мое желание способно осуществиться. Помоги мне сделать необходимые выводы для этого. Во имя Иисуса. Аминь”.
Если вы искренне произнесли “аминь” на эту молитву, то я вам обещаю - что-то обязательно произойдет в вашей жизни. Бог начнет действовать. Он даст вам новое направление и новые связи. Он откроет для вас новые двери. Он выведет вас из этой пересохшей пустыни и поможет стать членом семьи и частью Тела.
Божественная любовь
Давайте сделаем краткое обозрение. Многие люди страдают от духовных ран отверженности, предательства и стыда. Причиной может служить отверженность со стороны родителей, распад супружеской четы, публичное унижение и тому подобное.
Иисус обменял наше освобождение на Свой крест. Он был отвержен Богом и людьми для того, чтобы мы могли быть приняты Богом и Божьей семьей. Он выстрадал позор, чтобы мы могли разделить Его славу. Он умер нашей смертью, чтобы мы могли принять Его жизнь.
Некоторым достаточно признания того, что совершил Иисус и они получат освобождение; другим нужно сделать еще несколько шагов:
1. Позволить Святому Духу помочь вам узнать, где и каким образом вы получили рану отверженности.
2. Простить тех людей, которые причинили вам зло.
3. Удалить такие разрушительные плоды отверженности, как горечь, ненависть, обида и бунт.
4. Принять то, что Бог принял уже вас во Христе.
5. Принять себя.
Основным результатом отверженности является неспособность принимать и передавать любовь. Вот почему отверженность является одним из самых больших препятствий к Божественной любви. Бог, действуя в нашей жизни, приводит нас к познанию Божественной любви.
Я больше не буду рассматривать любовь, которую Бог проявляет к нам. Но укажу путь, по которому Божья любовь сначала вливается в нас, а затем изливаясь наружу, распространяется по всему миру. Здесь существует две последовательные фазы: сначала Божья любовь изливается, затем проявляется. Если первая фаза - это потрясающее сверхъестественное переживание, то вторая - постепенное прогрессирующее формирование Божьего характера.
Тут мы и видим контрастное различие между Божественной и простой человеческой любовью. В молодости я особенно восхищался произведениями Шекспира. Внимание Шекспира было сосредоточено на двух человеческих переживаниях: любви и смерти. Он надеялся, что любовь может каким-то образом избежать смерти.
Это было отражено в его сонетах, один из которых известен под названием “Таинственная дама”. Эта женщина наверняка являлась предметом страстного увлечения Шекспира, но его чувство было не вполне взаимным. В этом сонете Шекспир пытается убедить ее, что даже если она и состарится, его любовь через поэзию сделает женщину бессмертной.
Тебя сравнить мне надо с летним днем
Прекрасна ты и чуть прохладна,
Под ветром ласковым трепещущий бутон
Но лето коротко, а осень беспощадна.
Когда жара, то небеса сияют
На золотинках твоего лица,
Но все прекрасное когда-то увядает
Природным переменам нет конца.
Но не должно поблекнуть твое лето
Пусть смерть шатаясь бродит по пятам,
Ты не умрешь, благодари за это
Лишь красоту, что сердцу и глазам
И времени не будет подчиняться.
И вот, доколе дышит человек
Он будет бесконечно восхищаться,
И этим будет жизнь давать тебе.
Бессмертие поэзии - это самое лучшее, что могла предложить его любовь. Действительно, его поэзии уже четыреста лет, но эта дама мертва.
Шекспир возлагал очень большую надежду на любовь и я могу сказать, что вероятнее всего он был разочарован. Я сам шел подобным путем, и думаю, что понимаю его разочарование.
В течение двадцати пяти лет я искал какой-то стабильности и удовлетворения в поэзии, философии и в мире с его развлечениями и интеллектуальными познаниями. Чем больше я наблюдал мир, тем меньше получал удовлетворения. Я даже не понимал чего ищу. Но когда Господь открыл Себя и крестил меня в
