Ibid. P. 62. Ср. Freud S. The future of an illusion. London 1928. P. 76 f.
Бонхёффер Д. Письма из тюрьмы // Символ. Брюссель, 1980. № 4. С. 123.
Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность. С. 136.
См.: Tillich P. The courage to be. P. 172—176.
Его же. Systematic theology. Vol. 1. Chicago, 1951. P. 271.
Pittenge N. Secular study and Christian faith // Theology. L., 1962. Vol. 65. Febr. P. 457. Ср., в частности: Oman J.W. The natural and supernatural (1931) и Temple W. Nature, man and God (1934), особенно лекции 10 и 11, “Трансцендентность имманентного” и “Имманентность трансцендентного”.
Питтенджер Уильям Норман (1905—1977) — американский теолог, священник Епископальной церкви. С 1964 г. жил в Англии. Автор многих книг в области систематической теологии и христианской этики, в том числе “Историческая вера в меняющемся мире” (1950), “Теология и реальность” (1955), “Разговор о будущем веры” (1956), “Дорога к вере” (1960), “Природа человека в христианском понимании” (1964), “Процессуальное мышление и христианская вера” (1968), “Путь Бога среди людей” (1969), “Христианская вера и задача истории” (1973), “Любовь и контроль в человеческой сексуальности” (1974).
Huxley J.S. Religion without revelation. P. 14.
Лингвистический анализ — философское направление, возникшее в Англии в 30-е годы нашего века как одна из школ неопозитивизма. Метод основан на детальном анализе словоупотребления в обыденном, разговорном языке.
Crombie I.M. The possibility of theological statements // Faith and logic. L, 1957. Ср.: New essays in philosophical theology. L., 1955; MacIntyre A.C. The logical status of religious belief // Metaphysical beliefs. L., 1957.
В недавних Джиффордских лекциях Ч.А. Кампбелл определяет теизм как веру в “реальность Единого, Бесконечного и Вечного Духа, Совершенного в Могуществе, Премудрости и Благости” (Campbell C.A. On selfhood and Godhood. L.; N.Y., 1957. P. 193-194).
Вудс Джордж Фридерик (1907—1966) — англиканский священник и теолог.
Хеберн Рональд Уильям (р. 1927) — английский ученый, специализирующийся в области моральной философии и философии религии.
Hepburn R.W. Christianity and paradox. L, 1958. P. 193f. Цит. пo: Woods G.F. The idea of Transcendent // Soundings. Cambridge, 1962. P. 45.
