Ср.: Jenkins D. Beyond religion. P. 22.
Smith R. Gregor. The new man. P. 69—70. Ср.: Pittenger N. Secular study and Christian faith // Theology. London, 1962. Vol. 65. P. 45-51.
Ср. интересную серию аналитических исследований американского “религиозного истэблишмента”: Will Herberg. Protestant-catholic-jew (1955); Martin Е. Marty. The new shape of american religion (1959); Gibson Winter. The suburban captivity of the churches (1961) и (мне кажется, самое интересное) Peter L. Berger. The noise of solemn assemblies: Christian commitment and the religious establishment in America. Garden City, 1961. Последняя работа исходит из интересного, но опасного предположения: “Вовлеченность в сферу организованной религии — это христианское призвание” (Р. 174).
Дженкинс Дениел Томас (р. 1914) — английский теолог и церковный деятель, автор многих книг и статей, в том числе: “Традиция и Дух” (1956), “За пределами религии” (1956), “Христианская вера в Бога” (1964).
Шпенглер Освальд (1880—1936) — немецкий философ. Приобрел широкую известность после опубликования его сенсационного исторического труда “Закат Европы”, т. 1—2 (1918— 1922). В русском переводе издан только т. 1 (М., 1923).
Spengler О. The decline of the West. London, 1928. Vol. 2. P. 310—315.
Jenkins D. Beyond religion. P. 100—101.
См. увлекательный и пугающий доклад, посвященный социальным перспективам автоматизации: Michael D.N. Cybernation: The silent conquest. Santa Barbara; Calif. 1962.
Smith R. Gregor. The new man. P. 98—99.
Vidler A.R. Religion and the national life // Soundings. P. 255-263.
Баттерфилд Герберт (1900—1979) — английский историк.
Butterfield H. Christianity and history. London, 1949. P. 146. *Prism (An Anglican monthly). 1962. September. P. 2 f.
Цит. по: James Eric. A life of Bishop John A.T. Robinson: Scholar, pastor, prophet. London, 1987. P. 5.
В университетских колледжах Кембриджа и Оксфорда декан (Dean) — это настоятель капеллы, отвечающий за духовную жизнь. Административное же руководство осуществляет глава корпорации (Master).
