Габринович, не отрицая своей принадлежности к масонству, восхваляли масонство и откровенничали о связи сербских лож с заграничными.
Так, Габринович в частности заявил:
«Казимирович – масон, даже в некотором роде один из их глав. Немедленно после этого (то есть после того как были найдены убийцы, готовые совершить преступление), он уехал за границу. Он путешествовал всюду – в России, во Франции, был в Будапеште. Каждый раз, когда я спрашивал Цигановича, в каком положении наши проекты, он отвечал: «Это будет, когда он (Казимирович) приедет». В это время Циганович мне также рассказывал, что масоны уже два года как приговорили наследника престола к смерти, но не находили людей для исполнения их приговора. Позже, когда он вручил мне браунинг и патроны, он сказал мне: «Этот человек возвратился вчера вечером из Будапешта». Я знал, что он совершил это путешествие по поводу нашего дела и что за границей он имел конференции с некоторыми кругами».
Началась война. Ее течение общеизвестно. Известно также, как на английские и американские деньги орудовали революционеры в тылу русской армии, в тылу союзников англичан.
Война эта вызвала взрыв еврейского патриотизма по обе стороны фронта – и в России, и в Германии. Русские, французские, германские евреи вдруг почувствовали себя русскими, французами и немцами и устремились в ряды армии. Они чувствовали, что это их война, что она даст им вожделенную возможность «превратить войну империалистическую в войну гражданскую», как призывали марксисты, а эту последнюю сделать пресловутым марксовым прыжком из царства необходимости в царство абсолютной (еврейской. – Прим. К. Р.) свободы». Леон дю Понсен приводит поучительные справки:
«Английские и американские масонские журналы постоянно твердили, что война является масонской мировой войной ради триумфа масонских идей. Укажем, например, на журнал, издаваемый в Вашингтоне, «The New Age Magazine» 1918–1919 гг., стр. 318, 451, 433 и 510; издаваемый в Айове «The American Free Mason» писал об этом еще в 1916 г. (стр. 522), то же «The American Trier» (Рейстон, 1917 г., стр. 152, 204, 208), то же английский «The Free Mason» 1917 г., стр. 468. Вот что читаем в последнем за май 1917 года, стр. 601:
«Уже в первые недели войны большое масонское собрание в США постановило оказать Великобритании и ее союзникам возможную помощь в войне».
Один из масонских авторитетов во Франции А. Лебе говорил в Париже:
«Дело идет о том, кто прав – свобода или самодержавие? Нынешняя борьба – продолжение той, которая началась в 1789 году. Один из двух принципов должен победить или погибнуть. На карту поставлено самое существование мира. Отечество, республика, революционный дух и социализм связаны неразрывно».
«Каждый раз, как союзники декларировали свои цели войны, – уныло резюмируют Дю Понсен, – эти цели были подсказаны масонством, которое вырабатывало их на больших международных конгрессах. Например, в июне 1917 года и в сентябре 1918 года в Париже на этих конгрессах участвовали делегаты шестисот лож и Великие мастера из-за границы, как например известный Магалэс Лима».
МАСОНСКАЯ КАРТА ИСПОЛНИЛАСЬ. Австро-Венгрия перестала существовать. Не будем ее оплакивать: распад этот был исторической неизбежностью. Но РУХНУЛИ ТАКЖЕ ДВЕ ДРУГИХ ВЕЛИЧАЙШИХ В МИРЕ ИМПЕРИИ – РОССИЙСКАЯ И ГЕРМАНСКАЯ. ВСЕ ТРИ ВЕНЦЕНОСЦА, ИЗОБРАЖЕННЫЕ НА КАРТЕ ЛЕБУШЕРА, ПОТЕРЯЛИ КОРОНЫ. НО НИ РОССИЮ, НИ ГЕРМАНИЮ ПОБЕДИЛА НЕ ВОЙНА, ИХ ОДОЛЕЛА ИЗМЕНА – РЕВОЛЮЦИЯ.
Для февральской «свободы» 1917 года, как свидетельствуют современники, в России не было абсолютно никаких оснований. Страна успешно справилась со всеми затруднениями и готовилась к новому наступлению. Нехватка снарядов была уже изжита, и в штабах шла напряженная подготовка к широкому движению. Но в других штабах шла не менее напряженная подготовка.
Съезд еврейской масонской организации «Бнай-Брит» в Чикаго в 1915 году предопределил участь России. Тот самый Янкель Шифф, американский миллиардер, еврей и масон, директор недоброй памяти банковского концерна «Кун, Леб и К°», который в 1904 году предъявил царскому министру Витте наглый ультиматум «или Вы даете евреям равноправие, или у вас будет революция», готовился к реализации этого своего и мирового еврейства требования. Смертный приговор России, впрочем, был вынесен раньше: еще в 1903 году журнал «Гаммер» опубликовал ответ на знаменитое дело Бейлиса:
«Русское правительство решилось начать решительную битву с еврейским народом в Киеве.
От исхода этой титанической борьбы зависит судьба, подумали бы вы, еврейского народа? – Нет, ни в коем случае. Еврейский народ непобедим. И потому СУДЬБА ТОЛЬКО РУССКОГО ГОСУДАРСТВА ПОСТАВЛЕНА НА КАРТУ.
Победное торжество русского правительства подходит к концу. ДЛЯ НЕГО НЕТ НИКАКОГО ВЫХОДА. Запомните это хорошо.
Если еврейство из тактических соображений скрывало тот факт, что оно стоит во главе руководительства революцией в России, то после возбуждения русским правительством киевского процесса нам нет надобности придерживаться более этой тактики. КАКОВ БЫ НИ БЫЛ ИСХОД СУДЕБНОГО ПРОЦЕССА, ДЛЯ РУССКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА НЕТ СПАСЕНИЯ. Таково решение еврейства, и так будет» («Гаммер», Вена, №274, окт. 1913 г. стр.1613).
За то, что русские присяжные в этом громком процессе пожалели отдельного бедного жида и объявили его невиновным в ритуальном убийстве русского мальчика Андрюши Ющинского, но все-таки признали доказанным существование ритуальных убийств у евреев вообще и тем самым признали виновным всю еврейскую интернацию в ритуальном убийстве путем медленного истечения крови через дьявольскую каббалистическую надпись, была приговорена целая великая страна, целый великий народ, молодая живая нация с блестящей и славной историей. Впрочем, это было только предлогом, причины иудейской ненависти к российской нации гораздо глубже.
В конце 1915 года Янкель Шифф передал обосновавшимся в Швейцарии большевикам-пораженцам на организацию революции в России двенадцать миллионов американских долларов.
15 марта 1917 года Государь император Николай Александрович отрекся от престола. В этот же день министр иностранных дел масонского Временного правительства Милюков получил от Шиффа восторженную телеграмму с поздравлениями. Русский министр и ученый, дворянин, профессор Павел Милюков поспешил ответить на иудо-американскую телеграмму заверениями: «Мы едины в нашей ненависти...».
Для инсценировки пресловутой «февральской революции» были использованы временные продовольственные затруднения в столице, причем власть проявила странную растерянность и безволие. Оно станет понятным, когда узнаёшь, что революция была предрешена в весьма высоких придворных и военных масонских сферах. Дату ее в Петербурге называли совершенно открыто. В частности, приехавший с фронта генерал Люпов, лично рассказавший данный факт автору этих строк, с удивлением услышал в книжном магазине утверждение: «Послезавтра у нас начнется революция». А все было спокойно, ничто не предвещало близости грозы, и генерал принял это предсказание за нелепую шутку.
Шутка, однако, оказалась кровавой. К власти над Россией пришла та самая «Партия народной свободы», лидером которой кроме масона Милюкова был жид Винавер, один из вождей русского сионизма, впоследствии занесенный в «Золотую книгу Еврейского национального фонда» и почивший на отдыхе от всех дел в своей «обетованной» Палестине, куда его выпустили большевики с большими средствами. Гроссмейстер российского масонства князь Львов стал главой Временного правительства. Но масоны только предтечи: с первых же дней «февраля» рядом с безвольным безвременным правительством вырос более актуальный орган – Совет рабочих и солдатских депутатов.
Приказ №1, средактированный евреем Нахамкесом-Стекловым, взорвал армию. 23 октября 1917 года Центральный комитет большевицкой партии избирает семиголовое «политбюро» в составе четырех евреев (Троцкий, Сокольников, Зиновьев, Каменев), одного грузина (Сталин) и двоих «русских» (Ленин, Бубнов). 25 октября петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов выбирает «военно-революционный комитет» для проведения намеченной революции. В комитете восемь русских, семеро евреев и прочих национальностей. 29 октября создается «военный центр» в составе одного русского, двух евреев, двух прочих национальностей. Октябрьскую революцию 7 ноября проводит десятка в составе шести евреев, двух
