(Четыредесятницу) — разрешается рыба, а если на саму Страстную неделю, то разрешено растительное масло.
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) — разрешается вкушать рыбу, а накануне, в Лазареву субботу, разрешается рыбная икра (сама рыба запрещена).
День сорока мучеников (22 марта) — разрешено употреблять растительное масло.
В праздники великих святых по вторникам и четвергам можно есть пищу с растительным маслом, а в понедельник, среду и пятницу горячую пищу без масла.
Начинается спустя неделю после празднования Святой Троицы и заканчивается 12 июля, в день празднования святых апостолов Петра и Павла.
В понедельник едят горячую пищу без масла.
По средам и пятницам сухоядение.
В остальные дни растительная пища и рыба.
Если на понедельник, среду или пятницу приходится праздник какого-нибудь великого святого, можно есть горячую пищу с маслом.
Начинается через месяц после Петрова поста и продолжается две недели с 14 по 27 августа.
В понедельник, среду и пятницу сухоядение.
Вторник и четверг — растительная пища без масла.
В субботу и воскресенье допускается есть растительное масло.
В праздник Преображения Господня разрешается есть рыбу.
Начинается с 28 ноября и длится до 6 января.
До 19 декабря разрешено есть рыбу во вторник, четверг, субботу и воскресенье.
В понедельник разрешена горячая пища без масла.
В среду и пятницу сухоядение.
С 19 декабря до 1 января пост становится строже.
Во вторник и четверг теперь полагается есть пищу без масла.
В субботу и воскресенье можно съесть рыбу.
В последнюю неделю перед праздником соблюдают самый строгий пост.
Рыба запрещена во все дни. Пища с маслом разрешена только в субботу и воскресенье.
В Сочельник (6 января) нельзя есть до появления первой вечерней звезды. Разговляться следует постной пищей с маслом.
В праздники Рождества Христова и Богоявления, пришедшиеся на среду и пятницу, поста не соблюдают.
Если праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова совпали со средой или пятницей, разрешается употреблять в пищу рыбу.
Такой пост подразумевает постепенную подготовку. Для человека непривычного резкое ограничение в пище является сильным стрессом и может привести к значительному расстройству здоровья. Поэтому свой путь к совершенствованию, уважаемый читатель, лучше начинать с отказа от скоромной (животной) пищи по средам и пятницам в течение всего года. В случае, если ваша цель только коррекция веса, а религиозные аспекты воздержания от пищи пока не интересуют, воспользуйтесь мудростью тысячелетий, скрытой в чередовании постов и праздников. Уверяю вас, что ни одна новомодная диета ничего лучшего не предложит.
Всегда нужно помнить индивидуальность подхода к назначению поста церковью. Если человек болен, а таких сейчас большинство, занят тяжелым физическим или умственным трудом, в состоянии беременности или кормления ребенка грудью, а также детям — необходимо послабление в посте.
Желательно осознавать, что ваш тяжелый труд по ограничению своих страстей, к коим относится и чревоугодие с гортанобесием (услаждение вкусовых ощущений), окажется напрасным, если после поста вы будете объедаться до колик в животе. Ничего хорошего не приходится ждать и в случае перенасыщения постной пищей. Для здоровья такой подход к посту будет просто катастрофическим, а о Благодати даже не думайте.
Порой постящийся человек становится раздражительным и даже злобным. Близкие превращаются в объекты нападок и нравоучений, особенно если они не присоединились к его усилиям по усмирению плоти. Когда вы замечаете за собой такие малопривлекательные слова и действия, лучше откажитесь от явно неудавшейся попытки ограничить себя в еде. Или прекратите занудничать и придираться. Иначе недалеко до развода или потери контакта со своими детьми.
Очень важно приготовиться к осуждению ваших отступлений от поста со стороны непостящихся домочадцев. Не знаю, замечали ли вы, что любой человек может без конца смотреть на огонь, на воду и на чужую работу. Точно так же развивается ситуация вокруг весьма захватывающей битвы человека со страстями. Дело в том, что в глубине души каждый из нас хотел бы попробовать себя в этом оздоровлении тела и духа, но находится масса причин, безусловно очень «важных», не дающих этого сделать. Поэтому ваша слабость необходима осуждающему, как воздух астматику.
Думаю, не нужно разъяснять какие: темные или светлые — силы толкают его на подобные слова. Сам же провоцирующий человек этого зачастую не осознает. Ему кажется, что такое поведение делает его сопричастным ожидаемой Благодати (душа-то просит). А теперь задумайтесь и решите для себя: готовы ли вы поститься сами? Ну а если такой готовности нет, то стоит ли терроризировать того, кто это уже делает?
Далее вам предложен сводный график-календарь постов и пищи, которая разрешена к вкушению при строгом отношении к усмирению плоти. Приведенные данные не являются незыблемой и обязательной догмой. Послабления возможны и допустимы.
Глава 8
Болезни как следствие греха
Недавно меня спросили: «Как отличить, что мною руководит? Гордыня или гордость?»
С моей точки зрения, это удивительно точный вопрос, иллюстрирующий наше представление о грехе. Ответ на этот вопрос дают святые отцы: «Гордыня и гордость — это одно и то же».
«…Дерево греха, которое часто упоминается святыми отцами, изображено здесь чисто схематически. Правда, эта схема отображает наиболее часто встречающиеся варианты связи и соподчинения грехов, но ею не исчерпывается все многообразие вариантов, все хитросплетение грехов, которые передают человека
