голова сохранилась довольно хорошо, и ученые смогли приблизительно реконструировать его внешность. Кроме того, сохранились скульптурные изображения Тутмоса III, которые тоже, возможно, имеют некоторое сходство с оригиналом.
Великий завоеватель Тутмос III отличался относительно невысоким ростом, крепким телосложением и значительной физической силой. Лицо у Тутмоса III было довольно простое, грубое: низкий лоб, большой рот с пухлыми губами, тяжелый подбородок и непропорционально крупный орлиный нос придавали ему выражение суровости. Однако о жестокости и кровожадности Тутмоса III ни в одном тексте не сообщается – напротив, он, скорее, проявлял себя милостивым правителем, не истреблял жителей покоренных городов и селений, не учинял резню в захваченных крепостях.
Зато преемник Тутмоса III его сын Аменхотеп II оказался для покоренных азиатских народов карателем и палачом. После смерти отца он тоже предпринял военный поход в отдаленные азиатские владения империи, пролил там много крови мирных людей, жестоко казнил нескольких правителей, угнал в рабство сотни людей и лишний раз заставил пожалеть об ушедшем в Вечность Тутмосе III, великом фараоне.
Аменхотеп II, Тутмос IV
Аменхотеп II Ахеперура правил с 1436 до 1412 года и очень много воевал, но главным образом с непокорными подданными. На развалинах древнего Мемфиса найдена надпись на камне, в которой рассказано о его походах в Сирию и Палестину, где начались восстания сразу же после известия о смерти Тутмоса III. Аменхотеп II сам сообщал о своих высоких достижениях и многочисленных военных трофеях. Он, вероятно, хотел сравняться с отцом или превзойти его, но почти не продвинулся за пределы земель, покоренных Тутмосом III. Он больше занимался устрашением подданных, чтобы они боялись Египта и не смели поднимать голову. Так, например, взятых в плен семерых правителей сирийских и палестинских земель он велел казнить и повесить их трупы на носу его собственного корабля. Нубийского вождя тоже не пощадили и предали жестокой казни, а его тело возили по всей Нубии, а потом повесили для всеобщего устрашения на стене Напаты, древнего города между третьим и четвертым порогами Нила.
Аменхотеп II был грозным фараоном, и во время его правления Египет держал в страхе всех соседей и завоеванные народы. Но нельзя забывать, что покорность униженных не вечна, а ее оборотной стороной обычно является жгучая ненависть, которая рано или поздно обрушивается на угнетателей. Аменхотеп II имел возможность убедиться в этом, так как мятежи на окраинах империи вспыхивали снова и снова, несмотря на самое жестокое подавление. Тем не менее в течение всего правления ему удавалось удерживать Древний Египет в границах, завещанных ему отцом.
После смерти Аменхотепа II на престол вступил его сын Тутмос IV Менхеперура, правивший около 1412-1402 гг. до н. э. (или 1397-1382 гг. до н. э.). Во всяком случае, правил он недолго. По всей вероятности, Тутмос IV являлся сыном главной супруги фараона царицы Тии, но не был назначен наследником. Юноше приснился вещий сон, что к нему явился бог Хепри-Ра-Атум, триединое божество, олицетворение Солнца, и повелел откопать занесенную песком фигуру Сфинкса. За это деяние Хепри-Ра-Атум посулил сделать его фараоном. Тутмос велел рабочим откопать Сфинкса и очистить фигуру от песка. Вскоре отец Тутмоса умер, а трон фараона Верхнего и Нижнего Египта занял Тутмос IV. Надпись, в которой рассказано об этом событии, высечена на каменной плите возле передних лап Великого Сфинкса. Именно в этом тексте содержится единственное упоминание о том, что Сфинкс создан в период правления фараона Хефрена.
Тутмос успел совершить немного, но он тоже воевал за господство в Сирии. Несмотря на военные успехи, конечной цели – разгрома противника, то есть царства Митанни, он не достиг и поэтому заключил с царем Митанни Артадамой I мир на взаимовыгодных условиях и закрепил соглашение женитьбой на царской дочери.
Тутмос IV прославился тем, что уделял большое внимание реставрации и поддержанию древних храмов и дворцов. При нем не был построен ни один значительный храм, но старые храмы, возведенные при фараонах прежних династий, были приведены в порядок. Этим Тутмос IV отличался от других египетских правителей, которые обычно старались увековечить собственное правление и прославить себя, так что старинные здания они в лучшем случае расширяли и перестраивали, а иногда даже разрушали или искажали до неузнаваемости. Он был едва ли не первым фараоном, который ценил древности.
Первоначально Тутмоса IV погребли в Долине царей (гробница KV43), но его мумия была перенесена в другое место, и ее обнаружили в удовлетворительном состоянии в 1889 году в гробнице KV35. Ученые несколько раз исследовали ее и выяснили, что фараон умер молодым, а перед смертью долго и тяжело болел. Это объясняет тот факт, что Тутмосу IV, разумному и деятельному правителю, не пришлось долго оставаться во главе своей державы.
После его смерти на трон вступил его сын Аменхотеп III, который правил тридцать лет. В начале правления он был еще ребенком, и бразды правления по традиции взяла в свои руки его мать, супруга Тутмоса IV.
Аменхотеп III
Аменхотеп (Аменофис) III Небмаатра занимал престол фараона Древнего Египта в 1405-1367 годах до н. э. (или в 1390-1352 годах до н. э.). Подобно своим предшественникам, Аменхотеп III усмирял свободолюбивых нубийцев. Он совершил поход в Нубию и привез оттуда богатую добычу. Он очень разумно поддерживал отношения с подвластными территориями в Азии и устанавливал полезные союзнические отношения с соседними государствами. Торговля с дальними странами и ограбление покоренных народов были, конечно, выгодны Египту и приносили изобилие и роскошь. Однако прославился Аменхотеп III не этим. Его еще при жизни стали называть величайшим строителем за возведение величественных и прекрасных храмов.
При нем построили многочисленные святилища в самом Египте и в Нубии. Посредине Фив (в современном Луксоре) высится храм Карнак. Монументальное архитектурное сооружение в течение многих веков составляло религиозный центр обширной империи. При Аменхотепе III воздвигнут храм, посвященный Амону, высшему божеству Древнего Египта. В громадном помещении внутри храмового комплекса установлена святая святых культа – статуя бога Амона на массивном каменном постаменте.
В прохладном гулком полумраке колоссальных раззолоченных храмов жрецы ежедневно совершали положенные ритуалы. Храм был не только религиозным центром, но и главным местом сосредоточения светской власти фараонов. В Древнем Египте власть фараона считалась проявлением божественной воли светлого бога Амона. Бог Амон мог возвысить правителя, сделать его полновластным повелителем на бескрайних просторах Верхнего и Нижнего Египта и всех покоренных стран. Но Амон мог и лишить фараона его могущества. Поэтому жрецы, стоявшие ближе всего к грозному богу Амону, не зависели от фараона и сосредоточили в своих руках огромное богатство и большую власть. Аменхотеп III сделал попытку поставить себя выше жрецов, отодвинуть жрецов в сторону и лишить их полноты духовной власти.
О нечеловеческом тщеславии фараона свидетельствует множество великолепных архитектурных сооружений, которые построены по его повелению в честь Амона неподалеку от Карнака. Надписи повествуют о славных деяниях богоподобного фараона, получившего власть от верховного божества. Как и его предшественники, Аменхотеп III пользовался всеми преимуществами земного полубога, находившегося на пути к бессмертию, и сам, несомненно, считал себя богом.
Чтобы ограничить влияние жрецов Амона на его дела, Аменхотеп III приказал воздвигнуть целый ряд статуй и храмов других богов, в частности, богини Хатхор. В облике богини Хатхор представлялась его обожествленная супруга Тейе (Тия). В древнейший период истории Египта Хатхор почиталась как небесная корова, родившая солнце. Фактически она олицетворяла Млечный Путь, представлявшийся древним египтянам в качестве молока небесной коровы. Хатхор еще со времен II династии почиталась в образе небесной коровы, перевозящей бога Ра. Усиленно укрепляя культ своей главной супруги Тейе, фараон отчасти уменьшил почитание Амона и, соответственно, снизил статус и значение его жрецов. При его жизни недовольство обиженных жрецов Амона и противоречия между старой знатью и новыми начальниками, выдвинувшимися в ходе активного строительства, еще не успело выйти наружу. Аменхотеп III почил с миром и был погребен с причитающимися фараону почестями. Изнеженного сластолюбца Аменхотепа III под конец жизни одолели болезни, так что, по некоторым данным, обширной империей правила вместо него Тейе, которой, возможно, помогал сын.
Эхнатон
Фараон Аменхотеп (Аменофис) III скончался. Он был еще не стар, исследование мумии показало, что ему было не больше 50 лет, но болезни свели в могилу фараона, находившегося в зените славы и могущества. Вся страна на 90 дней погрузилась в глубокий траур. Он правил долго, и египтяне привыкли к неизменной власти в своей великой и могучей стране. Фараон был не просто правителем – он был посредником между земной жизнью и вечностью, где обитали предки и бессмертные боги. Особенно волновала смена правителя чиновников и жрецов, которые видели фараона вблизи и всегда зависели от его милостей. Во время траура все государственные учреждения были закрыты, никто не издавал приказов и не исполнял их.
После торжественного погребения Аменхотепа III в гробнице, сооружение которой происходило еще при его отце Тутмосе IV, на престол взошел его сын, получивший родовое царственное имя Аменхотеп
