Psell., IV, 265: oi 5’ erri twv dypwv, o'i to Ttpiv цг|5е tov PaciXeuovTa fjSeicav, Kadap&i; атф svT|T?vi^ov, tcai (piAuvOpcbraov (xev /.oymv, <piXav0pamoT?pa>v 6s Trpai;ecov (.ieteXa|ipavov (А сельские жители, которые раньше и не видели никогда императора, не отводили от него глаз и получали свою долю от его милосердных речей и еще более милосердных деяний. — Пер. Я. Н. Любарского).
Scyl., 652: Papii? 5EiKvu|ievo<; тоц 8uvaToi<; Kai a<p6pr|T0i;.
Psell., V, 395: xwv 6ё imoGecEwv SKdvaq e/.ou 5ikci^eiv ooai /.итткШс xolc /сорпац YEvfpovTai (Избирай для рассмотрения те дела, которые обещают выгоду для поселян).
Cedr., II, 486 (Zon., IV, 128; Glyc., 581 ;Ioel, 61; Ephr., 129).
Примеры в ПеХра: управитель Романа Склира самовольно передал участки некоторых крестьян (199), сын патриция Ваасакия сделал набег на остров Га–зуру и похитил много вещей (198), сверх того был обвиняем в убийстве (288), Роман Склир сделал нападение на дома крестьян и потом заключил сделку с крестьянами (198), вообще на Склира поступало много жалоб, что он отнимал имущество, деньги, наносил побои, сажал в темницу и пр. (89–90, 295). Склир, сравнительно с другими властелями, был только более дерзок и смел. Подобные жалобы на властелей были делом обычным, и если властель не возбуждал жалоб, то это было дивом, которому с трудом верили. Атталиот (256), прославляя Вотаниата, считает нужным призвать Бога в свидетели, что он ни разу не был привлечен к суду, так был правдив.
Ж. М. Н. Пр., 1879, CCII, 180-188.
Cedr., 11, 484 {Zon., IV, 127).
1 Cedr., 11, 488 {Glyc., 581).
Cedr., 11, 499 (Zon., IV, 133); Matth. d’Ed., 51.