представлено. Появление змеи-божества имеет глубочайшие исторические корни.
Образ змеи чаще всего связывали с обретением мудрости. Со временем она стала практически повсеместным символом царской власти и авторитета. Станиланд Уэйк пишет об этом в своей работе «Истоки поклонения змеям».
Чаще всего змее приписывали мудрость. В еврейских сказаниях о грехопадении это животное считается наиболее искушенным из всех; учеников наставляют, чтобы они были мудры, как змеи, и безобидны, как голуби. У древних народов змея считалась оракулом, предсказателем, а Маури указывает, что она играла важную роль в жизни нескольких знаменитых греческих прорицателей… Змея ассоциировалась с Аполлоном и Афиной, греческими богами мудрости, а также с египетским Кнефом, богом с головой барана, от которого гностики, по некоторым предположениям, взяли свою идею Софии (Уорбертон полагает, что поклонение единственному богу Кнефу превратилось в поклонение дракону или крылатому змею Кнуфису).
Эта персонификация древней мудрости воплощалась в гностических ювелирных украшениях в форме змеи. В мифологии индуизма между этим животным и мудростью наблюдается та же связь. Шива в качестве Самбху является покровителем брахманов и представляет собой бога с высокими умственными способностями, что следует из наличия у него третьего глаза…
Связь между мудростью и змеей лучше всего видна в индуистских легендах о нагах. Мистер Фергюсон отмечает, что в традициях вайшнавов наги появляются везде. Нет более распространенного представления о Вишну, чем Се-ша — небесный семиглавый змей, созерцающий Сотворение мира… В Упанишадах говорится о науке змей, под которой подразумевается мудрость таинственных нагов, которые, согласно буддийской легенде, обитают под горой Меру и в водах подземного мира. Считается, что одна из священных книг тибетского буддизма получена от нагов.
Гриоль отмечал сходство между догонскими и греческими сказаниями. Это неудивительно, поскольку античные авторы (в частности Геродот) называли Египет источником многих греческих мифологических сюжетов. Такое сходство отражено и в пересказе Эдит Гамильтон греческого космогонического мифа.
Задолго до появления богов, в темном прошлом, бесчисленное количество лет тому назад, существовал лишь бесформенный беспорядок, Хаос, блуждавший в вечной тьме. Никто не знает, как это случилось, но в этом ничто родилось двое детей. Детьми Хаоса были Ночь и Эреб — бездонная пучина, в которой обитает смерть. Во всей Вселенной не было больше ничего, она оставалась черной, пустой, молчащей и бесконечной.
А затем случилось чудо из чудес. Таинственным образом в этом ужасном пустом и безграничном пространстве возникло лучшее из всего, что может существовать. Великий драматург и поэт Аристофан описывал это появление следующими строками:
Любовь родилась из темноты и смерти, и с ее рождением порядок и красота начали вытеснять бесформенность и слепоту. Вместе со своим спутником, блистающим Днем, Любовь создала свет.
Затем появилась Земля, но и этого никто никогда не пытался объяснить. Это просто случилось. С приходом Любви и света ее возникновение казалось вполне естественным… Земля была твердой поверхностью, но при этом обладала личностью и вела себя как человек. Небеса — синий свод над головой — тоже вели себя как человек. Для людей, рассказывавших эти истории, вся Вселенная была живой, и ее жизнь походила на ту, которую вели они сами. Люди олицетворяли все, что обладало очевидными признаками жизни, все, что двигалось и преображалось: землю, меняющуюся зимой и летом, небо со звездами, беспокойное море. Олицетворение получалось нечетким; перед ними было нечто неуловимое и необъятное, изменчивое, а потому живое.
О греческих космогонических мифах рассказывает также Томас Балфинч.
Есть еще одна космогония, согласно которой Земля, Эреб и Любовь возникли первыми. Эрос (Любовь) появился из яйца Ночи, которое плавало в Хаосе. Своими стрелами и факелом он пронзил и оживил все вещи, создав радость и жизнь.
Сатурн и Рея были не единственными титанами. Были и другие. Мужчин звали Океан, Гиперион, Иапет и Офион, а женщин — Фемида, Мнемозина и Эвринома. О них говорят как о древних богах, чьи владения позже были переданы другим. Сатурн уступил Юпитеру, Океан — Нептуну, Гиперион — Аполлону. Гиперион был отцом Солнца, Луны и Рассвета. Таким образом, он является изначальным солнечным божеством и изображается с тем блеском и красотой, которую позже унаследовал Аполлон.
В «Истоках поклонения змеям» Уэйк отмечает от дельные примеры символики, связанной с буквами алфавита.
В финикийской мифологии можно провести любопытную параллель со «змеиной наукой» индуистских легенд. Изобретение финикийского письма приписывают богу Тауту, или Тоту, чей символ, змея, носит имя Тет и используется для изображения девятой буквы алфавита — «тет». В самом древнем финикийском написании эта буква похожа на свернувшуюся змею. Именно так Филон объясняет форму буквы «тет», добавляя, что бог, от которого произошло это название, изображается египтянами как свернувшаяся в кольцо змея. Филон добавляет, что буквы финикийского алфавита «получили свой вид благодаря змеям. Позже, когда построили храмы, змеям дали место в святилищах, учредив в их честь различные церемонии и ритуалы, и почитали их как высших богов, правителей Вселенной». Бансен полагает, смысл этого отрывка в том, что «при изобретении первых букв, представляющих богов, были заимствованы формы и движения змеи»… Согласно другой традиции, древняя теология Египта была дана Агатодемоном, покровителем всего человечества…
У различных африканских племен змеи пользуются большим почетом: бытует верование, что в этих животных поселяются души умерших предков… По замечанию Сквайра, «многие североамериканские племена суеверно поклоняются змеям»… Шарлевуа утверждает, что у натчей[20] есть фигура гремучей змеи, вырезанная из дерева и поставленная на алтаре храма, которой оказывают большое почтение. Хеквельдер упоминает о том, что линни линапе (Linni Linape) называют гремучих змей дедами и не позволяют их убивать… Карвер приводит в пример индейца меномини, который постоянно носил с собой гремучую змею, «обращаясь с ней как с божеством и называя ее великим отцом»… Самое любопытное из всего этого то, что мексиканцы представляют первую женщину (чье имя старыми испанскими писателями переводится как «женщина нашей плоти») в сопровождении огромного змея-мужчины. Это Тонакатлькоатль — главное, солнечное божество мексиканского пантеона. Его спутница, богиня-мать человечества, носит титул кихуакохуатль, что означает «женщина-змея». Главным божеством перуанцев был змей-солнце, чья жена, женщина-змея, родила мальчика и девочку, от которых произошло человечество. Интересно, что представления о змеином происхождении людей не ограничивается взглядами аборигенов Америки. По словам Геродота, первая мать скифов была чудовищем, полуженщиной-полузмеей. Некоторые персонажи классической Античности также произошли от змей.
