прошлых поколений. Опишу основные причины, по которым люди мало знают о своем роде. И, как правило, это же является причиной утраты связей со своими родовыми корнями.
1. Во-первых, это гибель большого количества людей в первой половине двадцатого века. Люди погибали от болезней, репрессий, войн. Условия жизни были тяжелыми, многие прикладывали колоссальные усилия, чтобы выжить самим и обеспечить жизнь своим детям. Многие семьи переехали со своего места жительства по своей воле или спасаясь бегством. О некоторых нет никаких сведений. Например, где жили, когда умерли, где похоронены.
2. Во-вторых, из-за вышеописанных событий память о предках стирается. Этот процесс может происходить сознательно, а может быть неосознанным. Неосознанно информация стирается тогда, когда судьба кого-то из членов рода была настолько тяжелой или устрашающей, что о ней стараются забыть. Информация об этом человеке или не передается последующим поколениям, или искажается, меняется на более привлекательную. За этим стоит страх, сопровождающий правдивую информацию об исключенном.
Но бывает так, что кто-то из предыдущих поколений осознанно, исходя из своих моральных ценностей, из своих представлений о добре и зле, принимает решение отказаться, отвернуться от кого-то из своего рода. Происходит прерывание общения из-за разногласий во взглядах, из-за ссор, конфликтов. Например, братья могли перестать общаться и прекратить всякие отношения из-за разногласий в политических взглядах, или брат с сестрой отворачиваются друг от друга из-за разногласий в вопросах наследства.
Таким образом, история рода может быть искажена. Иными словами, если потомки обладают какой- либо информацией, то они могут иметь дело с подделкой, а не с оригиналом. Предыдущие поколения, замалчивая какие-то факты из истории рода, искажая их, поступают из добрых побуждений. Они не хотят, чтобы их предки и они сами в глазах потомков выглядели «плохими», они не хотят, чтобы их стыдились. Те, кто прерывает общение, тоже исходят из своих справедливых принципов и взглядов на жизнь. Все те же благие намерения перекручивают историю рода. Но, лишаясь такой реальной истории, потомки остаются не защищенными перед повторением тяжелых судеб, конфликтов. Такие события, как несчастные случаи, тяжелые болезни, алкоголизм, наркомания, аборты, бесплодие, мертворожденные дети, ранняя смерть, онкологические заболевания, травмы, связаны с негативными событиями, произошедшими ранее в родовой системе.
3. В-третьих, во многих семьях просто не принято рассказывать детям о жизни их предков. В свою очередь, детям не принято интересоваться у родителей историей жизни их предшественников.
Когда в ходе работы с человеком над его проблемой не хватает какой-то информации, то я иногда прошу что-то спросить, выяснить у своих родителей. Как правило, уточнить то, что не нарушит дистанции между родителем и ребенком. В большинстве случаев это вызывает замешательство у людей, а иногда даже категорический отказ. Почему дети боятся что-то спросить о своих предках у родителей? Почему они боятся «расстроить», «потревожить» своих родителей подобными расспросами? В таких ситуациях речь может идти о какой-то тайне, о чем-то неизвестном, о том, что предыдущие поколения хотят забыть. Многие в работе описывают свои родительские семьи как идеальные. О тяжелых судьбах словно забывают, говорят вскользь, а отвечать на уточняющие вопросы не хотят.
Не существует семей без тайн. Это естественно. Не существует родовых систем без тяжелых судеб. У каждого поколения в роду свои задачи, которые оно решает или передает последующим поколениям. Некоторые тайны могут остаться тайнами. Но многое последующие поколения (дети) имеют право знать:
1. Кто его (ее) родной отец? Кто его (ее) родная мать?
2. Если ребенок был усыновлен, то кто его настоящие родители?
3. Всю информацию о братьях и сестрах, в том числе сводных, вне брака.
4. Были ли умершие, мертворожденные дети до его рождения или отданные на усыновление?
5. Были ли у родителей значимые для них отношения до брака, до рождения ребенка?
6. Были ли в предыдущих поколениях случаи насильственной смерти?
7. Были ли в предыдущих поколениях случаи ранней смерти? В результате чего?
8. Были ли в предыдущих поколениях люди, совершившие преступление?
9. Были ли в предыдущих поколениях люди, совершившие убийство?
10. Были ли в предыдущих поколениях люди, оказавшие отрицательное или положительное влияние на судьбы других людей?
11. Были ли в предыдущих поколениях люди с тяжелыми судьбами?
12. Были ли в предыдущих поколениях люди с тяжелыми заболеваниями?
13. Были ли в предыдущих поколениях люди, страдающие алкоголизмом?
14. Были ли в предыдущих поколениях люди, ведущие асоциальный образ жизни?
15. Чем занимались предки из предыдущих поколений (работали, воевали и т. д.)? Где жили (переезжали или нет)? Сколько было браков, сколько было детей, чью фамилию носили?
Иногда от того, будут ли получены ответы на вышеперечисленные вопросы, зависит судьба поколений. Например, в случае болезни именно получение ответа на какой-либо из перечисленных вопросов (все зависит от конкретной ситуации) может повлиять на улучшение состояния здоровья.
Отказ от получения информации – нежелание изменить ситуацию. Это сопротивление обусловлено лояльностью к своей родовой системе, любовью к своим членам рода. Из-за любви к своим предкам человек:
– верен понятиям «добра и зла», присутствующим в системе семейных ценностей;
– желает думать о своих предках как об идеальных личностях, иметь идеальную историю рода;
– не хочет менять свою позицию, свое видение из-за внутреннего дискомфорта. Этот дискомфорт вызван чувством тревоги, чувством предательства по отношению к членам рода, к своей семье, возникающим при разрушении родовых убеждений и мифа об идеальности членов рода. Это звучит как: «Лучше я умру, чем… (буду думать так, буду знать, спрошу у мамы и т. д.)».
В некоторых случаях тяжелых заболеваний, зависимостей выявляется сильное влияние на человека вины из предыдущих поколений. Человек неосознанно взял на себя непосильную ношу – ответственность за вину своего предка. Здесь идет речь о скрытой, вытесненной, непризнанной вине. Поэтому об этом событии у самого человека (и у его родителей, близких) может не быть никакой информации. Что делать, если у человека выявляется сильное внутреннее сопротивление? Я считаю, что работу следует либо замедлить, либо вообще прекратить, поскольку настойчивые действия терапевта могут ухудшить ситуацию. После обнаружения вины может сложиться такая ситуация, когда возникает осуждение потомком действий своего предка. Вместо того чтобы отдать должное судьбе, принять ее со смирением и тем самым оставить вину там, где ей место, человек начинает осуждать. Выбирая позицию обвиняющего, начиная сетовать на свою тяжелую судьбу, человек тем самым только ухудшает ситуацию. Он еще прочнее становится связанным с обвиняемыми предками. Готов ли в этом случае человек к исцелению? Нет. Необходимо ждать. Ждать того момента, когда человек сможет доверить себя силе гораздо большей, чем он сам. Эта сила – родовая душа, действующая через нас по законам своих порядков. Чем быстрее человек примет эти порядки, тем быстрее он придет в согласие с этой силой и будет готов к новым решениям. Сопротивление – это своеобразное препятствие, необходимое для данного человека.
По своему опыту хочу сказать, что многие люди приходят в согласие с этой родовой душой, ничего не читая предварительно и не подозревая о ее законах. Они изначально обладают мощнейшим внутренним потенциалом, готовностью к переменам. Почему так происходит? Почему такой неосознаваемой готовности нет в других людях? Однозначного ответа нет. Но внутренняя готовность человека – это готовность его системы к изменениям, через него эти изменения войдут в систему, и что-то произойдет. Я считаю, что человека ведут по жизни его задачи, порядки души, которые иногда приводят его к какой-то книге, иногда заводят на прием к терапевту или на семинар. Кому-то бывает достаточно одной встречи или одного семинара, а кому-то потребуется несколько лет сотрудничества с терапевтом. Часто в семье один из партнеров, увлекшись психологией, начинает искать решение какой-либо проблемы. Но иногда, например, жена в своих поисках заходит в тупик и начинает понимать, что не может ничем помочь своему мужу. Что делать? Ответ – принять все как есть, отдать дань уважения судьбе супруга, согласиться с тем, что есть. Более того, при этом следует понимать, что последствия могут быть любыми. Благодаря смирению через какой-то промежуток времени можно найти решение.
