отклонений сознания. Считается, что Рудра дает великую йогическую силу.
Хранительницей входа чакры Манипура является богиня Лакини. Концентрация на ней устраняет все предыдущие ошибки, обеспечивает эффективность медитации на Рудре. Согласно Лайя-йоге, Лакини дает возможность без особых трудностей пробудить Манипуру.
4. Анахата
Четвертая чакра, Анахата, расположена в центре груди, примерно на уровне сосков. В Китайской традиции она носит название 'средний дань-тянь' и локализуется в точке тань-чжун (МС 17). Ее падма находится между 4 и 5 грудными позвонками.
Анахата считается центром эмоциональности и духовности. В древности очень многие народы именно в ней размещали душу человека. В индийской и тибетской Тантре считается, что в четвертой чакре находится корень человеческой самости, отделяющий, отгораживающий данную личность от всех остальных живых существ. Поэтому в самых разнообразных религиях духовная практика, медитация на чувство возвышенной любви связана с этой чакрой. По представлениям древних, развитие четвертой чакры пробуждает внутреннюю красоту, делает тело очень привлекательным, активизирует сверхспособности к восприятию и телепортации (перемещению в пространстве, в том числе, сквозь преграды).
Кроме того, Анахата регулирует и поддерживает биологические ритмы циркуляции праны. С каждым ее лепестком связан один из двенадцати акупунктурных каналов, суточная ритмика которых регулируется данной чакрой (см. рис. 45).
Первоэлемент четвертой чакры - воздух, ее планета Венера. Мантра Анахаты -ЙАМ. У нее 12 лепестков с биджами: кам, кхам, гам, гхам, нгам, чам, чхам, джам, джхам, ньям, там, тхам.
Анахате соответствует сердечное сплетение, эндокринной железой является тимус. Она наиболее связана с сердцем, перикардом и легкими. Ее орган восприятия - кожа, а действия - половые органы. Нарушения в работе четвертой чакры могут привести к сердечно-сосудистым заболеваниям, артриту, заболеваниям легких, гипертонии.
Хорошо работающей сердечной чакре соответствуют такие качества характера, как любовь, сострадание, доброжелательность, исполнительность. При ее разбалансе человек становится бесчувственным, эмоционально закрытым, пассивным, его охватывает уныние, печаль.
Мандала четвертой чакры показана на рис. 43. На рис. 45 изображены ее связи с акупунктурными каналами, определяющие закономерности их суточного ритма (закон день - ночь). Простейшей концентрационной формой Анахаты является пятно золотисто-желтого цвета. Антилопа является образом животного четвертой чакры. Ее бог - Иша, а богиня - Какини.
Иша является одним из шести Шив, связанным с высшей йогической силой. Проявляясь при медитации на Анахате, он растворяет все страхи, вырастающие из бездуховности. Концентрация на Ише способствует овладению высшими стадиями пранаямы, в том числе и левитацией в тонком теле.
Какини, являясь хранительницей входа в Анахату, представляет силовую форму Иши. Медитация на ней подготавливает ученика и развивает его силу концентрации на Ише, вырабатывает чувство покоя и непривязанности к материальному плану.
5. Вишудха
Чакра Вишудха находится в области горла, ее падма расположена между 6 и 7 шейными позвонками. С этой чакрой связывают способность проникать в прошлое и будущее. В древней Японии считали, что она управляет сновидениями. Согласно Лайя-йоге, пробуждение этой чакры дает контроль над умом и телом, позволяет развить невероятную физическую силу.
Пятой чакре соответствуют элемент эфир и планета Меркурий. Ее мантра - ХАМ. Она имеет 16 лепестков с биджами: ам, аам, им, иим, ум, уум, рим, риим, лрим, лриим, эм, айм, ом, аум, ам, ахм.
С Вишудхой связаны горловое сплетение, щитовидная и паращитовидная железы. Она наиболее тесно взаимодействует с затылочными корешками спинного мозга. Нарушение в работе пятой чакры может приводить к воспалению гортани, заболеваниям щитовидной железы, простудным заболеваниям и гриппу.
Нормальное функционирование пятой чакры проявляется в таких свойствах психики, как коммуникабельность, экспрессивность, высокий творческий потенциал, вдохновение. При ее разбалансе появляется склонность к навязчивым идеям, отсутствие экспрессивности, стереотип поведения.
Для медитации на Вишудхе можно использовать ее мандалу, изображенную на рис. 42, 43 или концентрироваться на ней, как на пятне небесно-голубого цвета. Животным этой чакры является белый слон. Ее боги - Садашива и Шахини.
Бог Садашива находится на Вишудхе как аспект высшей силы, на уровне которой женское и мужское начала неразделимы, поэтому он изображается с одной половиной тела мужской, а с другой - женской. Концентрация на Садашиве помогает развить сверхспособности к концентрации и контролю ума, а также невероятную физическую силу.
Богиня Шахини является отдельным проявлением силы Садашивы. Концентрация на ней является необходимым подготовительным этапом для раскрытия Вишудхи.
6. Аджна
Шестая чакра, Аджна, известная также как 'третий глаз'', расположена на лбу, в области между бровями. Ее падма находится между 2 и 3 шейными позвонками. В Китае Аджна носит название 'верхнего дань-тяня', ей соответствует акупунктурная точка инь-тянь. Она считается центром мудрости и рассматривается как наиболее важная медитативная чакра человеческого тела. Аджна связывается также с волевыми свойствами характера и с парапсихологическими способностями человека. В древности считалось, что третий глаз наиболее развит у сильных магов и шаманов и определяет такие их способности, как ясновидение, психокинез, возможность воздействовать на других людей на расстоянии.
Шестой чакре соответствует основная тантритская мантра - ОМ. Аджна имеет два лепестка, их биджами - тхам, левый (ида) и хам, правый (пингала). Считается, что на уровне этой чакры происходит слияние нади Ида и Пингала с Сушумной, причем Ида проходит через левый лепесток, а Пингала - через правый.
Аджна наиболее тесно связана с гипофизом, шейным нервным сплетением, головным мозгом. Нормальное функционирование этой чакры активизирует интеллект и психические способности, воображение, возможность к визуализации ярких зрительных образов.
Разбалансировка шестой чакры вызывает трудности с сосредоточением, окостенелость мышления, плохую коммуникабельность, способствует возникновению шизофрении. Нарушения в ее работе могут явиться причиной головных болей.
Помимо мандалы, показанной на рис. 42, 43, при медитации можно представлять Аджну в виде пятна цвета индиго. Этой чакре соответствует сила Хакини, играющая большую роль при развитии высших медитативных способностей. Бог Шива предстает здесь уже не в форме одного из проявлений высшего божества, а как Итара линга - фаллический образ, олицетворяющий высшую творческую силу Вселенной. В Индийской Тантре считается, что здесь же находится высшая сила Кундалини.
7. Сахасрара
Сахасрара является самой высшей чакрой. Согласно эзотерическим источникам, она находится вне тела, над макушкой головы. Ей примерно соответствует точка бай-хуэй.
Седьмая чакра считается центром, связанным с высшим духовным планом. Открытие этой чакры снимает все ограничения пространства и времени, позволяет достичь высшей стадии просветления - самадхи. По представлениям многих древних народов именно в области Сахасрары находится место, где душа покидает тело. Чтобы облегчить выход души из тела после смерти, на Тибете принято вырывать на этом месте волосы у только что умершего человека.
Согласно Тантрической традиции, у Сахасрары 1000 лепестков, расположенных в 20 слоев по 50. Такое же число 50 дает и сумма лепестков 6-ти нижних чакр. Это не случайное совпадение. Все лепестковые биджи вместе составляют 50 букв санскритского алфавита. Они же написаны в каждом из 20 рядов Сахасрары (20 - число тонкоматериальных и материальных слоев (миров) в нашей вселенной). Считается, что эти 50 вибраций (букв) являются волновыми 'атомами', из которых построена наша
