монтанистического периода касается этого вопроса. «In spiritu homo constitutus... cum per ipsum Deus loquitur, necesse est excidat sensu» (Adversus Marcionem. IV, 22 — Migne. PL. Т. II. Col. 413; ср.: IV, 18; V, 8). Он определяет экстаз как «excessum sensus et amentiae instar» (De anima. Cap. XLV — у Migne'я Т. II. Col. 725; ср.: Cap. XXI). О состоянии во время произнесения «пророчеств» подлинных пророков (не монтанистов) см. подробнее у Касщына. Указ. соч. С. 33-40; проф. А. П. Лебедева. Указ. соч. С. 12-22;
Изречение Монтана: «??? ???? ? ????? ??? ? ????, ??? ? ??????????» (Didymus. De Trinitate. Ill, 41) мы понимаем именно как свидетельство об экстатическом состоянии пророка во время пророчествования, когда он отождествлял себя с Богом (см. также: Болотов В. В. Лекции. Вып. II. С. 358- 359). Ср. изречение Максимиллы: «???? ?? ????????, ???? ??????? ???????» (Epiphanius. Haereses. XLVIII, 12).
«????????? ?? ?????? ?????? ??? ????? ??? ??? ????????, ??? ??? ?????????? ??????????, ???????, ??????????, ???????????? ??????? ??? ?? ???????, ?????? ?????? ????» (Epiphanius. Haereses. XLVIII, 13).
Epiphanius. Haereses. XLVIII, 2.
См., например, у Тертуллиана. De exhortatione castitatis. Cap. VI (у Migne'я Т. II. Col. 921); De monogamia. Cap. VII (Ibid. Col. 938) и мн. др.
Ibid. Cap. XVI (Col. 952); De jejuniis. Cap. XVII (Col. 970) и др.
Tertullian. AdversusMarcionem.Lib.Ш.Cap.24(y Migne’яТ.П.Col. 355-358).
De pudicitia. Cap. XXI (y Migne'я Т. II. Col. 1023-1026).
См. об этом подробнее у Bonwetsch'a S. 76-81.
Этому вопросу Тертуллиан посвятил целое сочинение в 17 главах — De monogamia (Migne. PG. Т. П); ср. также: AdversusMarcionem. Lib. I. Cap. 29 (у Migne'я Т. II. Col. 281); De exhortatione castitatis. Cap. VII (y Migne’я Т. II. Col. 922-923) идр.
De monogamia. Cap. IV (y Migne'fiCol. 934-935); см. вообще это сочинение, также De exhortatione castitatis. Cap. VII (Col. 923) и др.
Ibid. Cap. III-IV (у Migne'я Col. 932-935).
Ibid. Cap. IV-V, VII (Col. 934-939).