Василий III

90

ПСРЛ. Т. 12. С. 258.

91

Панова Т. Д. Кремлевские усыпальницы… С. 34.

92

Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. М., 1895. С. 10.

93

Там же. С. 248.

94

Там же. С. 17–18, 45.

95

Зимин А. А. Россия на пороге… С. 103–105.

96

Подробнее см.: Ульяновський В. И. Митрополит Київський Спиридон: Образ крізь епоху, епоха крізь образ. Киів, 2004.

97

Подробнее см.: Дмитриева Р. П. Сказание о князьях владимирских. М.; Л., 1955; она же. О текстологической зависимости между разными видами рассказа о потомках Августа и о дарах Мономаха // Труды Отдела древнерусской литературы. Л., 1976. Т. 30. С. 217– 230; Зимин А. А. Россия на рубеже… С. 149–159; он же. Россия на пороге… С. 137–139; Гольдберг А. Л. К истории рассказа о потомках Августа и о дарах Мономаха // Труды Отдела древнерусской литературы. Л., 1976. Т. 30. С. 204–216; Ульяновский В. И. Первая концепция происхождения княжеской власти и ее символов на Руси: «Послание о Мономаховом венце» Спиридона-Савы // Труды кафедры истории России с древнейших времен до XX в. СПб., 2008. Т. 2. С. 65–105.

98

Анализ см.: Ульяновский В. И. Первая концепция… С. 76–80.

99

См., например: Синицына Н В. О происхождении понятия «шапка Мономаха» (к вопросу о концепции римско-византийского преемства в русской общественно-политической мысли XV– XVI вв.) //Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1987. М., 1989. С. 176–195; Жилина Н. В. Шапка Мономаха. Историко-культурное и технологическое исследование. М., 2003.

100

Успенский Б. А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — Третий Рим» // Русское подвижничество. М., 1996. С. 469.

101

Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998. С. 194–199.

102

Ульяновский В. И. Первая концепция… С. 102.

103

Cherniavsky М. Khan or Basileus: An Aspect of Russian Medieval Political Theory // Journal of the History of Ideas. 1959. Vol. 20. P. 459–476.