1) ДЕВА МАРИЯ, якобы I век.
2) АФИНА ПАРТЕНОС ПАЛЛАДА — знаменитая «древне»-греческая богиня [2т2], гл. 1:15.
3) МАЙЯ, МАЙЕСТА, МАРИАММА, МАРИАННА, МАРИТАЛА, МАНДАНА — мать «мессии» Кира. «ВЕЛИКАЯ МАТЕРЬ» Пессинунта, МАРИАМ, МАРИЙАМ, МЕРРИДА, МИРРА, МАЙРА (МЕРА), МЕТ-ЕМ-ВЕ — «древнейшие» индийские, малоазиатские и египетские богини-матери [2т1], гл. 1:6.
4) Богиня ЛАТОНА или ЛЕТО, мать знаменитого «античного» бога Аполлона [ПЕ], гл. 1.
5) ИЗИДА или ИСИДА— «древне»-египетская богиня, сестра или жена бога Хора или Гора (дубликата Христа) [2 т], [ЦРС].
6) ДЕМЕТРА — «древне»-греческая богиня.
7) НЕФЕЛА (НЕТЕЛА) — первая жена Афаманта и мать «античного» героя Фрикса (= Христа) [НОР], гл. 2.
8) КРЕУСА — жена «античного» героя Энея [НОР], гл. 3.
9) ДОЧЬ альбанского царя Тархетия, описанного Плутархом [ЦРИМ], гл. 1.
10) РИМСКАЯ ВОЛЧИЦА, воспитавшая царственных братьев Ромула и Рема. Якобы «глубокая античность» [ЦРИМ], гл. 1. Некоторые старинные авторы рассуждали не о Волчице, а о Собаке или Львице [ПЕ], гл. 1.
11) ЛАРЕНЦИЯ, жена «пастуха», воспитавшего римских младенцев Ромула и Рема [ЦРИМ], гл. 1.
12) «ВТОРАЯ» ЛАРЕНЦИЯ. описанная Плутархом [ЦРИМ], гл. 1.
13) ДЕВА ВЕСТАЛКА, описанная «античным» римским историком Секстом Аврелием Виктором в легенде о рождении Ромула и Рема [ЦРИМ], гл. 1.
14) ВЕСТАЛКА РЕЯ СИЛЬВИЯ. МАТЬ РОМУЛА и РЕМА, — знаменитых «античных» римских царей [ЦРИМ], гл. 1, 2.
15) В некоторых текстах ДЕВУ МАРИЮ путали (частично) с МАРИЕЙ МАГДАЛИНОЙ [ЦРИМ], гл. 1.
16) МАТЬ «античного» римского царя Сервия Туллия. Описана, в частности, Титом Ливием [ЦРИМ], гл. 2.
17) ЛУКРЕЦИЯ, знаменитая «античная» римлянка, обесчещенная Секстом Тарквинием. Описана, например, Титом Ливием [ЦРИМ], гл. 2.
18) ПАТРИЦИАНКА ВЕРГИНИЯ, воздвигшая новый священный алтарь. Описана Титом Ливнем [ЦРИМ], гл.3.
19) ЕЛЕНА ПРЕКРАСНАЯ — «античная гречанка», похищенная троянцем Парисом. Из-за нее началась Троянская война. Описана, в частности, Гомером [ЦРИМ], гл. 2.
20) ДЕВУШКА КУНТИ, мать Юдхиштхиры (дубликата Христа), описанная в «древне»-индийском Эпосе Махабхарата. В индийских источниках Дева Мария отразилась также как богиня МАЙЯ, вскормившая Будду (еще одного дубликата Христа) [КАЗ], гл. 1.
21) ДРАУПАДИ-КРИШНИ, индийская царевна, спутница Юдхиштхиры, дубликата Христа. Описана в «древне»- индийском Эпосе Махабхарата [КАЗ].
22) БОГИНЯ ПАРВАТИ (частично), описана в старинных индийских источниках [КАЗ], гл. 1.
23) МИРТО — вторая жена философа Сократа (дубликата Христа) [ГР], гл. 1.
24) ПАРИСАТИДА, мать «античных» персидских царей Артаксеркса (дубликата Ирода) и Кира (дубликата Христа). Описана, например, Плутархом и Ксенофонтом [ГР], гл. 2.
25) ПЕРСИДСКАЯ МАНДАНА (МАДОННА), мать «античного» царя Кира (дубликата Христа). Описана, в частности, Геродотом и в «Сказании» Афродитиана [ГР], гл.3.
26) УМИЛА, средняя дочь царя Гостомысла (дубликата царя Астиага, отца Майданы), соответствует дочери персидского царя Астиага. Рассказ о ней есть, например, в русской Иоакимовской летописи [ГР], гл. 3.
27) Культ ЗОЛОТОЙ БАБЫ в Сибири [ЗА], гл. 8.
28) МИЛИТТА или МИЛИТА— «древне»-ассирийская Великая Богиня [ЗА], гл. 8.
29) Мать «античного» героя Аполлония (дубликата Христа). Ее имя здесь не названо [ПЕ], гл. 1.
30) Философ ДЕМЕТРИЙ-ДЕМЕТРА. друг Аполлония, описанный Филостратом. Путаница «мужчина- женщина» [ПЕ]. гл. 1.
31) Знатная женщина — КЕСАРИССА ПОРФИРОРОДНАЯ МАРИЯ, сыгравшая большую роль в жизни Андроника-Христа. Она возвела его на трон. Описана, например, известным византийским автором Никитой Хониатом [ЦРИМ], гл. 2.
32) ПАРТЕНИДА (ПИФАИДА), мать «античного» Пифагора (дубликата Христа). Описана, в частности, Ямвлихом [ПЕ], гл. 2.
33) ПЛОТИНА — «античная» императрица, возведшая на престол римского императора Адриана, то есть царя Сервия Туллия, то есть Андроника-Христа [ХР], гл. 1.
34) СЕМИАМИРА или СОЭМИАДА — мать «античного» римского императора Гелиогабала (дубликата Христа). Характеризуется некоторыми римскими авторами как «порочнейшая женщина». То есть здесь Мария Богородица представлена в критической раввинской версии [ХР], гл. 2.
35) АННИЯ ФАУСТИНА «СТАРШАЯ» — жена «античного» римского императора Антонина Пия [ХР], гл. 3.
36) ФАУСТИНА «МЛАДШАЯ» — жена «античного» римского императора Марка Аврелия. Она — мать императора Коммода (дубликата Христа) [ХР], гл. 3. Мы проанализировали жизнеописания «двух Фаустин» — Фаустины Старшей и Фаустины Младшей. Выяснилось, что «обе» императрицы являются фантомными отражениями Девы Марии из XII века. Следовательно, пользуясь сведениями о царице Фаустине, мы существенно расширяем наши знания о Богородице. Например, О МЕСТЕ ЕЕ СМЕРТИ И ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО ЗАХОРОНЕНИЯ. По этому поводу, на протяжении многих лет ведутся дискуссии. Но при этом все спорщики опираются на одни и те же известные ранее первоисточники. Комментаторы лишь вновь и вновь перетолковывают хорошо известные свидетельства древних, безуспешно пытаясь извлечь из них «новое знание».
В отличие от этих «хождений по кругу», мы опираемся на Новую Хронологию и на открытые с ее помощью НОВЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА. Теперь можно привлечь факты, которые были ошибочно отнесены к другим персонажам и в другие эпохи. В частности, воспользоваться жизнеописанием императрицы Фаустины. До нас никто не рассматривал эти свидетельства как говорящие о Богородице. Их относили к некоей древней царице, в общем, мало известной. Поэтому никто и не обращал особого внимания на эти документы. А они оказываются исключительно ценными.
В результате мы сделали важное открытие. Новых данных оказалось достаточно, чтобы выдвинуть и обосновать гипотезу о том, что Богоматерь умерла и была первоначально похоронена в Крыму, в пещерном городе Чуфут-Кале [ХР], гл. 4.
37) «ЖИВАЯ ИКОНА» БОГОМАТЕРИ, появившаяся около крымского пещерного города Чуфут-Кале [ХР], гл.4.
38) ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОГОМАТЕРИ, сопровождавшая около 1164–1169 годов русского князя Андрея Боголюбского (Христа) [ХР], гл. 4.
39) ДЖАНИКЕ-ХАНЫМ (частично) — великая царица-ханша, якобы дочь золото-ордынского хана Тохтамыша. Ее мавзолей находится в крымском пещерном городе Чуфут-Кале [ХР], гл. 4.
40) Легендарная МАРИЯ, в память которой в Бахчисарайском Дворце был возведен знаменитый Фонтан Слез [ХР], гл. 4.
На нем до сего дня сохранился христианский крест, вписанный в полумесяц, рис. 19. Со временем, чтобы погрузить в небытие память о первоначальном христианском содержании памятника, посвященного Деве Марии, решили, вероятно, что-нибудь придумать. Поэтому и стали вдохновенно рассказывать легенду, будто Фонтан возведен в память о девушке ХРИСТИАНКЕ — не то некой грузинке, не то гречанке Диноре Хионис, не то полячке МАРИИ Потоцкой [ХР], гл. 4. Дескать, поскольку девушка была христианкой, то мусульманскую звезду внутри полумесяца изобразили в виде христианского креста. Вот, мол, и объяснение христианского символа на «мусульманском» памятнике.
А издатели книг о Бахчисарае фотографируют памятник так, чтобы в кадр не попал христианский крест на его вершине. Так им спокойнее. Будет меньше вопросов, на которые они не знают, как отвечать.
