22. Загадочный центр, откуда распространялись волны всемирных миграций
Вернемся к тесным связям Америки и Евразии в якобы «доколумбово время». «Большое число очень специфических параллелей, — говорит Г. Экхольм, — предотвращает любую возможность случайного совпадения» [210], с. 33.
И далее: «Известный мексиканский археолог и искусствовед Мигель Коваррубиас предполагает, что „великие традиции теотихуаканской культуры были принесены в долину Мехико… ТАИНСТВЕННОЙ ЧУЖЕЗЕМНОЙ ЭЛИТОЙ, РОДИНА КОТОРОЙ НАХОДИЛАСЬ ГДЕ-ТО НА ВОСТОКЕ… Подчинив себе более примитивные местные племена, пришельцы, по его мнению, СТАЛИ ВО ГЛАВЕ НОВОГО ЦИВИЛИЗОВАННОГО ОБЩЕСТВА, СЛОЖИВШЕГОСЯ НА БАЗЕ СЛИЯНИЯ ДВУХ КУЛЬТУРНЫХ ПОТОКОВ: МЕСТНОГО И ЧУЖЕЗЕМНОГО“» [210], с. 77.
И еще: «Но, пожалуй, наиболее крайнюю позицию в споре о происхождении цивилизации Теотихуакана занял шведский исследователь Сигвальд Линне, много лет проводивший раскопки на территории города. Он доказывал, что… МЕСТНОЕ НАСЕЛЕНИЕ БЫЛО ПОЛНОСТЬЮ ВЫТЕСНЕНО ИЗ БЛАГОДАТНОЙ ДОЛИНЫ КАКИМ-ТО НЕВЕДОМЫМ ПРИШЛЫМ НАРОДОМ, КОТОРЫЙ И СОЗДАЛ ЧЕРЕЗ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ БЛЕСТЯЩУЮ КУЛЬТУРУ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ. Таким образом, большинство специалистов по теотихуаканской культуре, долго работавших в зоне города и лучше, чем кто бы то ни было, знакомых с его культурой, сошлось на том, что местная цивилизация принесена либо с востока, либо с запада, либо с юга, но только не родилась в самом Теотихуакане» [210], с. 78.
А также: «Еще в конце XIX — начале XX в. ученые-американисты — Леонард Адам, Карл Гентце, Поль Риве, Хосе Имбеллиони и другие — обратили внимание на АЗИАТСКО-АМЕРИКАНСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ В ИСКУССТВЕ. В солидных трудах К. Гентце и Л. Адама указывалось на интересные совпадения в мотивах, орнаментике и приемах стилизации различных изделий народов Восточной Азии, с одной стороны, и северо-западного побережья Америки и Мексики — с другой… Ход древней истории выглядел, согласно этой концепции, примитивно просто: „ДАЮЩИЙ“ ВОСТОК И „ВОСПРИНИМАЮЩАЯ“ ПЕРИФЕРИЯ, В КОТОРУЮ ВХОДИЛА ПОЧТИ ВСЯ НАША ПЛАНЕТА… Немалую роль при этом сыграли работы немецких и австрийских этнографов, создателей теории „культурных кругов“ — Ф. Гренбера, В. Шмидта, Б. Анкермана, В. Копперса и других, пытавшихся доказать, что КУЛЬТУРЫ ВСЕХ НАРОДОВ МИРА ПРОИСХОДЯТ ОТ СЕМИ ИЛИ ВОСЬМИ ВОЛН ПОСЛЕ ДОВАТЕЛЬНЫХ МИГРАЦИЙ ГИГАНТСКОГО МАСШТАБА. ИСХОДИВШИХ ИЗ НЕКОЕГО ТАИНСТВЕННОГО ЦЕНТРА, КОТОРЫЙ СЛЕДУЕТ ИСКАТЬ ГДЕ-ТО В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ и в прилегающих к ней районах Океании» [210], с. 20–21.
Загадочный центр искали долго. Но так и не нашли. Мы можем его указать. Ученые, сами того не подозревая, нащупали последствия расширяющегося во все стороны завоевания-расселения Орды- Атамании, приведшего к возникновению Великой Империи. Скованные неправильной хронологией, историки искали центр в «далеком прошлом». Там они его не нашли. Потому, что это — Русь и Османия XIV–XVI веков.
Именно ошибочная хронология буквально на каждом шагу мешала историкам прийти к нашим выводам. Пишут так: «К сожалению, почти все приведенные здесь параллели носят чисто внешний характер, А ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗРЫВ МЕЖДУ НИМИ ДОСТИГАЕТ КАЖДЫЙ РАЗ МНОГИХ СТОЛЕТИИ. Если, скажем, рельефы с лотосами из Амаравати (Индия) относятся ко II в.н. э., то их мексиканские „двойники“ из Чичен-Ицы были созданы в лучшем случае около XII в.н. э… В Камбодже ступенчатые пирамиды появляются впервые лишь в X в.н. э., тогда как в Мезоамерике — в начале I тысячелетия до н. э.» [210], с, 30.
Уберите отсюда ошибочные даты, поднимите все эти параллели в эпоху XIV–XVI веков, и все станет на свои места. Загадочные массовые параллели превратятся в яркую картину взаимодействия ОДНОВРЕМЕННЫХ культур XIV–XVI веков.
23. Грандиозный раздел мира между «Кастилией» и «Португалией»
В истории XV века известен поразительный факт. Кастилия, как часть Испании, и Португалия разделили Мир между собой! Один из основных документов, утверждающих раздел Мира, так откровенно и называется: «Тордесильясский Договор между Королями Испании и Португалии О РАЗДЕЛЕ МИРА. 7 июня 1494 г.» [707], с. 375. Этот же раздел мира зафиксирован и в папской булле от 4 мая 1493 года [707], с. 240. О распределении в мире сфер влияния Кастилии и Португалии говорят также папские буллы от 1452 года, 1455 года и 1481 года [707], с. 246–247.
Суть дела в следующем. Кастилия и Португалия разделили между собой мир, проведя вдоль меридиана в Атлантике демаркационную линию с севера на юг, рис. 56. Часть мира к востоку от линии отошла к Португалии. Остальная часть мира, к западу от меридиана, отошла к Кастилии. Дележ сопровождался спорами: линия раздела немного сдвигалась в ту или иную сторону. На рис. 56 видны демаркационные линии 1481, 1493 и 1494 годов [707], с. 248. Основной границей раздела мира был меридиан, идущий через Атлантику [6т2], гл. 6.
Сообщается: «Так явились на свет знаменитые буллы папы Александра VI… вводившие кастильских королей ВО ВЛАДЕНИЕ КОЛОССАЛЬНЫМИ ВОДНЫМИ ПРОСТРАНСТВАМИ И ЗЕМЛЯМИ… Принято считать, что Александр VI был посредником в кастильско-португальском споре и что он, желая примирить тяжущиеся стороны, „разделил мир“ между обеими пиренейскими державами» [707], с. 247–248.
Итак, в конце XV — начале XVI века весь мир поделили между Кастилией и Португалией. Причем уверенно и с большим размахом. Прямую линию раздела провели очень просто — вдоль меридиана по Атлантике. Моря и земли справа от меридиана отходят к Португалии. Те, которые слева, — к Кастилии [707], с. 248–249, 376.
Сегодня этот договор воспринимается историками как «нечто странное». Они не могли не обратить внимания на удивительное противоречие между огромным масштабом мероприятия и явной незначительностью двух «соперничавших стран» — Кастилии и Португалии. Посмотрите на карту. Найдите небольшую страну, называемую сегодня Португалией. Затем найдите небольшую область в Испании, именуемую Кастилией. Население обеих стран малочисленно. Особым богатством и природными ресурсами эти страны в средние века не отличались. Историки сами пишут: «СЛАБАЯ, РАЗДИРАЕМАЯ ФЕОДАЛЬНЫМИ УСОБИЦАМИ КАСТИЛИЯ БЕЗУСПЕШНО ПЫТАЛАСЬ соревноваться с Португалией в водах Атлантического океана. КАСТИЛЬЦАМ С БОЛЬШИМ ТРУДОМ УДАЛОСЬ УДЕРЖАТЬ КАНАРСКИЕ ОСТРОВА» [707], с. 245. А по поводу состояния Португалии вплоть до конца XIV века пишут так: «БЫЛА ЛИШЬ ОТДАЛЕННЫМ ЕВРОПЕЙСКИМ ЗАХОЛУСТЬЕМ» [707], с. 244.
Итак, «слабая Кастилия» и «отдаленное европейское захолустье» — Португалия — якобы делят между собой мир. И, что самое удивительное, не встречают никакого сопротивления. Спорили только друг с другом. И лишь о том, где провести демаркационную линию. И римский папа утверждает этот раздел! Не странно ли это?
Удивляет историков и роль папы: «Уместно… поставить вопрос, на каком основании папа распоряжался не принадлежащими ему морями и землями и какое значение могли иметь эти пожалования?» [707], с. 245.
Но все странности возникают потому, что историки смотрят сквозь призму скалигеровской истории? Наша реконструкция все ставит на свои места.
В конце XV — начале XVI века две единственные могучие державы того времени — Русь-Орда (Кастилия) и Османия = Атамания (Португалия) — договариваются о разделе мира. Оба государства были составными частями «Монгольской» Империи. Поэтому договорились быстро и без особых проблем. Цель договора ясна. Упорядочить действия администрации Руси и Османии на гигантских просторах, колонизированных Империей в XV–XVI веках. То есть поделили между собой библейскую землю обетованную. Так легче было управлять отдаленными провинциями и устраивать там нормальную жизнь. Из одного центра это делать сложно, ввиду невероятно увеличившихся размеров Империи.
Ясно, почему часть мира к востоку от атлантического меридиана отошла именно к Порте-Главе, то есть к «Португалии» (Османии). Дело в том, что османский флот царил в ту эпоху именно в
