Иван Иванович. Скрынников пишет, что в связи с его смертью, «будучи в состоянии глубокого душевного кризиса, царь совершил один из самых необычных в его жизни поступков. Он решил посмертно «простить» всех опальных бояр-»изменников», казненных по его приказу… Грозный приказал дьякам составить подробные списки всех избитых опричниками лиц. Эти списки посланы были в крупнейшие монастыри страны вместе с большими денежными суммами».
Обычно считают, что «Грозный» сделал это, раскаявшись в убийстве царевича Ивана. Однако документы показывают, что царевич Иван убит не был, и «Грозный» вполне мог «раскаиваться» как до 1581 года, так и после.
Наш комментарий. Покаяние было сделано царем Симеоном-Иваном не за себя, а за только что умершего бывшего царя Ивана Ивановича. Ведь именно в царствование Ивана Ивановича разразился захарьинско-романовский террор. Естественно, что покаяние за злодеяния во время террора было совершено именно в связи со смертью царя Ивана Ивановича. Деньги были вложены в церковь на помин именно его души.
Став на нашу точку зрения, читатель поймет, что ничего необычного в этом нет. В романовской же версии удивляет «неподходящий момент» для раскаяния «Грозного» – ведь если бы он каялся за себя, то почему момент раскаяния совпал именно со смертью Ивана Ивановича?
КОГДА И КАК НАЧАЛИ ПИСАТЬ РУССКУЮ ИСТОРИЮ?
Среди московских летописей особое место занимают «лицевые» (иллюстрированные) летописи в 10 томах, насчитывающие около 20 тысяч листов и 16 тысяч искусно выполненных миниатюр. Два последних тома Лицевого Свода были посвящены времени царя Ивана IV.
Зададим наш постоянный вопрос: когда были составлены эти летописи? Ответ лежит на поверхности. Оказывается, в XIX веке было распространено мнение, что эти летописи составлены лишь во второй половине XVII века, что полностью соответствует нашим результатам.
Историк А.Е. Пресняков первым подверг сомнению принятое в XIX веке мнение, будто грандиозные лицевые летописи были составлены во второй половине XVII века. Пресняков писал это в 1893 году, и, следовательно, только в конце XIX века историки «узнали о древности» летописного Свода.
В то же время известно, что во времена «Грозного» действительно началась какая-то активная летописная работа. Об этом свидетельствуют сохранившиеся описи царских архивов. Отметим, кстати, что сами архивы почти полностью погибли (но некоторые их описи остались). Документы показывают, что летописи начали активно писаться и редактироваться именно в период опричнины. Скрынников отмечает полное прекращение официального летописания после 1568 года, в конце опричнины. Летописными работами при опричнине руководил думный дьяк печатник Иван Висковатый, ставленник Захарьиных-Романовых. После гражданской войны 1571–1572 годов его казнили.
Хорошо известно, что Лицевой Свод содержит многочисленные приписки политического характера, причем во многих случаях они текстологически очень близки к известным посланиям «Грозного» Курбскому. Еще раз напомним, что эти послания считаются литературными произведениями, по-видимому, XVII века. Историки признают, что летописи времен Грозного написаны исключительно тенденциозно. Якобы сам «Грозный» их лично редактировал.
О ЖЕНАХ ИВАНА «ГРОЗНОГО»
Современные историки утверждают, что у «Грозного» было семь жен. По другим сведениям, – пять или шесть (Карамзин). Такое число жен – прямое нарушение церковных правил и уникальный случай в русской истории. Недаром на эту тему столько написано – от драматических произведений до сборников анекдотов.
С нашей точки зрения – ничего странного тут нет. Объяснение простое. В число «семи жен Грозного» включены жены трех (во всяком случае, нескольких) реальных царей. У каждого из них было не более трех жен. Церковные правила, запрещавшие жениться четвертый раз, не были нарушены. Поэтому русские источники и не отмечают никаких конфликтов между «Грозным» и церковью из-за его якобы «незаконных браков». Сама же теория о «незаконных браках Грозного» появилась позже – уже после смуты XVI–XVII веков.
Согласно нашей реконструкции, у самого Ивана IV была только одна жена – Анастасия Романова. Объединив правление Ивана IV с правлениями его сыновей, историки были вынуждены приписать всех их жен одному человеку. Косвенным свидетельством в пользу такой нашей мысли является то обстоятельство, что «Грозный», выбирая себе очередную невесту, почему-то часто одновременно женил и своих сыновей. Например: «предпочел всем Марфу Васильевну Собакину, дочь купца новгородского, в то же время избрав невесту и для старшего царевича Евдокию Богданову Сабурову». Еще пример: «Перед тем временем, как царь Иван Васильевич задумывал вступить в седьмой и последний свой брак, он женил и младшего своего сына Федора» (Забелин).
По свидетельству папского посла Антонио Поссевино, у царевича Ивана Ивановича, сына Ивана IV, было три жены. Видимо, последней из них и была Мария Нагая, родившая ему сына Дмитрия – будущего «самозванца».
Наша реконструкция. «Семь (или пять- шесть) жен Грозного», по всей видимости, это:
одна жена Ивана IV (Анастасия Романова),
три жены его сына Ивана Ивановича,
жена царя Федора (Ирина Годунова),
одна или две жены Симеона-Ивана.
13. Смутное время русской истории (начало XVII века)
ОТ СМЕРТИ «ГРОЗНОГО» (= СИМЕОНА-ИВАНА) ДО СМУТЫ
Согласно романовской версии, «Грозный» умер в 1584 году. Согласно нашей реконструкции, это был престарелый хан Симеон (царское имя – Иван). В конце его правления большой вес в государственных делах приобретает боярин Годунов. Считается, что это был Борис Годунов – будущий царь (рис. 36). Странно, однако, что Борис не занимал в то время никаких заметных должностей. А занимали ведущие должности другие Годуновы – Дмитрий, Степан и др. Ниже мы еще вернемся к «проблеме Годунова».
Рис. 36. Царь-хан Борис Годунов. Миниатюра из «Титулярника» 1672 года
В 1584 году на престол восходит царь Федор Иванович. Он считается сыном «Грозного».
По нашей реконструкции, это действительно сын предыдущего царя – Симеона-Ивана, то есть сын последнего царя из эпохи «Грозного». Известно, что в правление Федора важную роль при дворе играют родственники его жены – Ирины Годуновой. Историки считают Федора Ивановича бездетным. По нашему мнению, это не так – у него был сын Борис Федорович, который ему наследовал. В позднейшей, романовской, версии истории его назвали по фамилии матери – Годуновым. Ниже, говоря о Годунове, мы приведем аргументацию в пользу нашей точки зрения.
Далее, царь Иван Иванович – сын Ивана IV, – отстраненный от власти в 1572 году (в результате гражданской войны), умер в 1581 году в возрасте около 30 лет. В миллеровско-романовской истории это – смерть Ивана Ивановича = сына Грозного в 1581 году. Как показывает дальнейший анализ событий, у него был сын Дмитрий (рис. 37).
Таким образом, мы считаем, возникли две династические ветви. Первая – потомки Ивана IV и Ивана Ивановича, воспитанные Романовыми. Вторая – потомки хана Симеона-Ивана – ветвь старой Ордынской династии. Ее представители – царь Симеон-Иван, его сын царь Федор Иванович, затем сын Федора – царь Борис Федорович (известный нам как «Годунов»). На рис. 38 – его трон.
ЦАРЬ БОРИС ФЕДОРОВИЧ «ГОДУНОВ» – СЫН ЦАРЯ ФЕДОРА ИВАНОВИЧА?
В 1591 году, в правление царя Федора Ивановича, крымский хан Гази-Гирей прислал в Москву на имя Бориса Федоровича («Годунова») письмо, сохранившееся до нашего времени. Оно опубликовано в уже упоминавшемся «Сборнике князя Оболенского» в 1866 году под названием «Письмо крымского хана к московскому боярину Борису Годунову». На обороте письма имеются записи, сделанные в царской канцелярии, где письмо зарегистрировали. Цитируем сборник:
«На обороте сделаны пометы: 1) «Лета 7099 переведена», 2) «Что писал царю Борису Федоровичу крымского царя… ближной его человек Ахмат-Ага»».
Письмо написано по-арабски, поэтому чиновник на обороте вкратце изложил содержание письма по-русски. Это вполне естественно. Поразительно здесь то, что Годунов еще в 1591 году, за 7 лет до смерти царя Федора, был назван царем. Причем не где-нибудь, а в подлинном официальном документе, дошедшем до нашего времени! Это может означать только одно: Борис был сыном и наследником царя Федора Ивановича. Только в этом случае он мог быть назван царем. Это было в обычае московских царей – именовать царем и великим князем своего сына и наследника еще при своей жизни. Этот старый обычай пришел из Царь- Града. Так поступал позже и сам Борис Федорович «Годунов» (рис. 39). Когда его сын Федор подрос, он стал именоваться в официальных бумагах царем и великим князем вместе со своим отцом.
НАША ГИПОТЕЗА, ЧТО БОРИС «ГОДУНОВ» – СЫН ЦАРЯ ФЕДОРА – ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ ДОКУМЕНТАМИ
Итак, до нас дошло прямое указание, что Борис Годунов был сыном царя Федора Ивановича.
Такое свидетельство – не единственное. Вот пример. Еще при
