(рис. 25).

Рис. 25. Скалигеровская хронология средневекового Египта. Составлена авторами

Посмотрим, насколько наша концепция позволяет выявить что-то новое в понимании истории «Древнего» Египта. Ведь Египет – страна многих исторических загадок. Например: как, когда и кем были возведены гигантские пирамиды, Большой Сфинкс и другие грандиозные сооружения?

Но предварительно дадим краткую хронологию в скалигеровской версии средневекового Египта. Воспользуемся фундаментальным трудом крупного немецкого египтолога XIX века Генриха Бругша «История фараонов» (СПб., 1880) с примечаниями Г.К. Властова.

Начало XIII века – это и начало новой эпохи в традиционной истории Египта Средних веков. В этот период прекращается династия Эюбидов и начинается новая династия мамелюков.

В 1201–1202 годах – в Египте чума и голод (здесь и далее – все даты приводятся в скалигеровской хронологии).

В 1240 году – воцаряется последний из Эюбидов – «Эюбид Салех». При нем составляется якобы из рабов (преимущественно черкесов и других кавказских горцев) охранная стража, известная под именем мамелюков.

В 1250 году умирает Салех-Еюб и мамелюки захватывают власть. Сначала под предводительством Фахреддина, а после его смерти – Туран-шаха они отражают нападение французов – Крестовый Поход Людовика IX Святого. Крестоносцы разгромлены в 1250 году, Людовик Святой взят в плен. «Султанша Шагаредор, вдова Салех-Еюба, управляет Египтом совместно с диваном (советом – Авт. ) мамелюков, имевших решительное влияние на дела. Мамелюк Ибек принимает титул султана» (Г. Бругш).

В 1253 году мир между Сирией и Египтом. До 1380 года в Египте правят бахаритские султаны-мамелюки или багериты.

С 1380 по 1517 год в Египте правят черкесские (черкасские) султаны.

В 1468 году – война против турок.

В 1517 году турецкий султан Селим I в битве при Каире разбивает войско мамелюков. Власть переходит в руки турок.

В 1585 году мамелюки снова берут власть в Египте и правят до конца XVIII века.

В 1798 году Наполеон Бонапарт высаживается в Египте у Александрии. Французское вторжение в Египет. Мамелюки Мурад и Ибрагим отступают.

21 июля 1798 года – битва у пирамид.

22 августа 1798 года – битва при Абукире. Фактический конец династии мамелюков в Египте.

В 1801 году французы очищают Египет от мамелюков. В 1811 году – резня мамелюков.

Эта сжатая хронологическая таблица вскоре нам потребуется. А теперь вкратце напомним, что же известно сегодня о древней истории Египта.

КОГДА И КТО НАЧАЛ РЕКОНСТРУИРОВАТЬ ИСТОРИЮ «ДРЕВНЕГО» ЕГИПТА

Считается, что до вторжения Наполеона в Египет в 1798 году эта страна была в значительной мере закрыта для посещения европейцев. О Египте IX–XIV веков н. э. имеется несколько разрозненных свидетельств арабов, которые сегодня, по большей части, признаются фантастическими. Например, сообщение о том, что в одной из пирамид был найден «бассейн, наполненный чеканными золотыми монетами… Бассейн этот, говорят, был сделан из изумруда» (Лауэр Ж.-Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1971).

Или такое. Автор якобы XII века Кайзи рассказывает, что в пирамиде обнаружили «тело человека, облаченного в золотую кирасу, инкрустированную всевозможными камнями; на груди его лежал меч, которому не было цены, а в изголовье – красный рубин величиною с куриное яйцо, горевший как огонь» (там же). И т. д.

Ученые полагают, что самые ранние «здравые» суждения о Египте начали появляться в Европе лишь в конце XV века. По-видимому, одними из первых авторов таких сообщений были иезуиты отцы Протий и Франсуа. Позже, в 1707 году, еще один иезуит, Клод Сикар, был направлен в качестве миссионера королем Франции в Каир с заданием составить план древностей Египта. Как пишет о нем XA. Ливрага в работе «Фивы» (М., 1995), «располагая книгами Страбона и Диодора Сицилийского, он мог точно определить местоположение Фив и их Некрополя».

С Клодом Сикаром, очевидно, фактически повторяется история, подобная той, что произошла с книгой Марко Поло (см. далее том 6). Европейский путешественник XVIII века с «античными» книгами в руках приезжает в Египет и начинает «находить на местности» названия, перечисленные в этих книгах.

Например, считается, что Клод Сикар открыл остатки знаменитых Стовратных Фив. «Многие из его (Клода Сикара – Авт. ) бумаг попали во Францию, – пишет современный автор, – и отрывки из них иезуиты напечатали в своих изданиях… Часть собранного им ценнейшего материала была утеряна… Это открытие пробудило любопытство его современников. Если верить надписи, сделанной на одной из гробниц и со временем стершейся или просто потерянной (?!), другой священнослужитель, Ричард Покок, побывал в Долине Царей 16 сентября 1739 года» (Ливрага XA. Фивы).

Как это понимать? Расписался на древней египетской гробнице? Или Покок скромно выбил на ней свое имя? А может быть, еще и что-то стер?

Итак, в конце XVIII века в Египте появляются иезуиты, которые начинают создавать «древне»-египетскую историю, причем явно проводя какую-то работу с надписями.

«В конце XVIII века были предприняты другие раскопки, место которых сейчас трудно определить точно. В свое время они получили общее название турецких (!), поскольку Египет к тому времени стал частью, хотя и довольно отдаленной, того, что осталось от Османской империи» (X.A. Ливрага).

О НАЗВАНИИ «ЕГИПЕТ»

«В древних надписях, как в книгах позднейших египетских христиан, – свидетельствует Г. Бругш, – Египет обозначается словом, которое значит «черная земля», по-египетски Кем или Ками… Заметим, что имя Египет неизвестно было жителям Нила… Вилькинсоном [высказано мнение], что слово Египет могло произойти от имени города Коптос или Гуптос». И далее: «В отношении своего происхождения и объяснения представляет настоящую загадку то имя собственное, которым обозначали чужеземцы Азии на языках своих Египет. Евреи называли его Мицраимом, Ассирияне Муцур, Персы Мудрайя».

Н.А. Морозов высказал мнение, что название Миц-Рим произошло от слова Рим – Ромейская империя и означало «высокомерный Рим». Мы не будем обсуждать здесь правильность перевода эпитета «высокомерный». Для нас это неважно. Но обратим внимание на несомненное присутствие в древнем имени Египта названия Рим.

СПОР МЕЖДУ «ДЛИННОЙ» И «ЧУТЬ МЕНЕЕ ДЛИННОЙ» ХРОНОЛОГИЯМИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Мы видим, что реальные сведения о Египте в большом количестве начали поступать в Европу лишь с конца XVIII – начала XIX века, то есть очень поздно. Поэтому и египтология как наука тоже зародилась поздно. Этот факт хорошо известен.

Как мы уже отмечали в томе 1, в конце XIX века Д.П. Шантепи де ля Соссей писал: «Египтология, благодаря которой рассеялся впервые мрак, покрывавший египетскую древность, зародилась всего 80 лет назад… Она в течение долгого времени оставалась достоянием лишь немногих исследователей… Результаты исследований были популяризованы, – увы, слишком поспешно… Так в обиход вошло много ложных воззрений, а за этим последовало неизбежное отрезвление – спад увлечения египтологией и утрата чрезмерного доверия к результатам исследований».

Первые европейские египтологи XIX века, начавшие создавать хронологию Египта, не обладали объективными критериями для проверки своих гипотез, что и привело к большим расхождениям между разными версиями истории Древнего Египта на две и даже на три тысячи лет.

«Первые схемы египетской хронологии, – говорится в одной из современных работ по археологии древности, – были основаны на труде Манефона (древнеегипетского историка якобы IV–III века до н. э. – Авт. )… который… составил списки фараонов, сгруппировав их в 30 династий, и, сложив годы царствований (и предположив тем самым, что все эти династии правили последовательно, то есть друг за другом – Авт. ), подсчитал продолжительность… египетского государства. Цифры получились огромными. Основываясь на них, Флиндерс Петри, Л. Борхард и другие египтологи оценили продолжительность истории Древнего Египта в 5–6 тысяч лет. Так возникла 'длинная хронология' Египта и ранней Европы, долго господствовавшая в науке.

Э. Майер и его ученики противопоставили ей 'короткую' хронологию. Дело в том, что фараоны нередко царствовали одновременно (как соправители), и не только фараоны, но и целые династии… параллельно в разных частях страны. Манефон же, исходя из идеи единодержавия и целостности государства, выстроил всех фараонов в одну цепочку, сильно удлинив тем самым общую длительность истории государства».

Добавим от себя, что и «короткая» хронология все равно очень длинна. Поэтому ее следовало бы назвать всего лишь «чуть менее длинной» по сравнению с «длинной». Да и «короткая» египетская хронология тоже покоится на весьма шатких основаниях. Ее создатель, Э. Майер, положил в основу своих построений анналы (ежегодные записи) и памятные записи самих фараонов. Но эта цепь сведений дошла до нас обрывками, со многими пропусками и провалами.

ОШИБОЧНЫЙ СКАЛИГЕРОВСКИЙ ФУНДАМЕНТ И ОБЪЕКТИВНЫЕ ТРУДНОСТИ ХРОНОЛОГИИ ЕГИПТА

Итак, первые египтологи работали в рамках уже сложившейся, но ошибочной хронологии Скалигера – Петавиуса. Поэтому историки старались расположить дошедшие до них обрывки египетских хронологических сведений вдоль «длинного позвоночного столба» – искусственно растянутой римско-греческой хронологии. Эта основная и, может быть, неосознанная ошибка первых египтологов

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату