Черная магия – колдовство, чародейство (от лат. magia, греч. mageia). В средние века недостаточная изученность различных явлений и процессов, происходящих в природе, приводила ученых к занятиям магией – колдовством, волшебством. В первом приближении магия делилась на белую, если за помощью обращались к добрым силам, и черную, если обращались к силам зла. Занятия черной магией преследовались церковью, уличенные в ней сжигались на кострах.
Т. е. доктор медицины и доктор нигромантии. В средние века двойной и даже тройной докторат был довольно распространенным явлением.
Самоубийство считается христианской церковью одним из смертных грехов. Над самоубийцами не производят отпевания и прочих обрядов, запрещается также хоронить их на территории кладбища.
Узаконенное пиратство было характерной чертой того времени. Английские моряки нередко сочетали свою службу на море с грабежами судов иностранных держав. Эта практика продолжалась и позднее, достаточно вспомнить сэра Френсиса Дрейка.
Кандия – совр. Ираклион, большой город-порт на восточном побережье о-ва Крит.
Мускатель – вино сорта мускатных, вырабатывается из винограда того же названия.
Кельхейм (нем. Kelheim) – город, лежащий при впадении р. Альтмюль в Дунай.
Гете И.-В. Из моей жизни. Поэзия и правда. – Собр. соч.: В 10-ти т. М., 1976 г т. 3, с. 32–33.
Geschichte der deutschen Literatur von den Anfangen bis zm Gegenwart. В., 1978, Bd. VII, S. 511.
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956, с. 344.
История немецкой литературы: В 5-ти т. М., 1962, т. 1, с. 218.
Suchsland P. Einleitung. – In: Deutsche Volksbucher: In 3 Bd Berlin; Weimar: Aufbau-Verlag, 1968, Bd. 1, S. VIII.
Михайлов А. Д. Французский рыцарский роман. M., 1976, с. 260 и сл.
Либман М. Я Немецкая скульптура, 1350–1550 гг. М., 1980, с. 352.
Zoege К. von Manteuffel. Der deutsche Holzschmtt, Munchen, 1921, S. 84– 96.
Michadov Л. D. Ritterroman und Volksbucher: (Renaissance-Liter atur imd fruhburgeir-liche Revolution), Berlin; Weimar: Aufbau-Verlag, 1976, S. 128.
Deutsche Volksbucher: In 3 Bd. Berlin; Weimar: Aufbau-Verlag, 1968, Bd. 2, S. 345
Meiners J. Schelm und Dumraling in Erzаlungen des deutschen Mittelalters. Munchen, 1967.
История немецкой литературы, т. 1, с. 223–224.
Шарль де Костер. Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке / Пер. Н. Любимова, вступ, ст. Б. И. Пуришева. М., 1978.
Grundposition der deutschen Literatur im 16. Jahrhundert. Weimar, 1976, S. 252–253.
Spnewald J. Vom Eulenspiegel zum «Simplizissimus»: Zur Genesis des Realismus in den Anfangen der deutschen Prosaerzahlung. В., 1974, S. 28 etc.
В настоящем томе воспроизведены ксилографии из «Прекрасной Магелоны» издания Генриха Штейнера, 1535 г; гравюры на дереве (факсимиле) первого издания «Фортуната» (1509 г., Аугсбург), автором которых предположительно является Йорг-Брей Старший, гравюра на дереве (титульный лист) «Тиля Уленшпигеля» (1515 г., Страсбург), а также ксилографии из стихотворной обработки «Тиля Уленшпигеля» И.Фишарта (1573 г.).
Gotze A. Die hochdeutschen Drucker der Reformationszeit, 1905.
Buchner E. Der altere Breu als Maler. Augsburg, 1928; Catalogue of early German and Flemisch woodcuts preserved in the Britisch Museum. L., 1911, vol. 2, p. 111.
Энгельс Ф. Немецкие народные книги. – В кн.: Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956.
Бах А. История немецкого языка / Пер. с нем. Н. Н. Семенюк. М… 1956; Гухман Н. От языка народности к немецкому национальному языку: Становление немецкого литературного национального языка. М., 1959.
Zur Textgestaltung. – In: Deutsche Volksbucher: In 3 Bd. Berlin; Weimar: Aufbau-Verlag, 1968, Bd. 3, S. 339–341.