Грихастха-ашрам Семейная духовная жизнь

что он стал совершенным. Для человека несправедливо ни то, ни другое, потому что человек создан для самопознания. Это значит, что любовь, какая бы она ни была, дана ему для развития. Она как учитель жизни — может и поощрять его, и наказывать. Сейчас, чаще всего, большой, всепоглощающей любви между супругами нет, но есть дружба на равных, а также родительские отношения с детьми. Этого вполне может быть достаточно для счастливой жизни в семье. Если же кто-то не хочет принять такое простое счастье, а ищет особой любви, то такая позиция опасна и может осквернить наше сердце. Любовь нельзя искать как вещь в магазине, она приходит сама и в свое время, как учитель. Если ученик готов, то учитель приходит. А если кто-то хочет быть обманутым, то придет ложная любовь, которая станет высшей формой наказания.

Итак, живя без любви к Богу и, потеряв интерес друг к другу, многие грихастхи будут страдать, занимаясь сексом без особых границ или ища выход в разводе. И то и другое не сделает человека счастливым. Много вопросов мы слышим от семейных людей именно об этом: «Что нам делать: заниматься сексом или не заниматься? А если заниматься, то как?» Или: «Разводиться нам или не разводиться? Что посоветуете, чтобы муж изменился? Что посоветуете, чтобы дети стали чистыми преданными? Что делать, когда родственники демоны? и т.д.» Честный ответ только один: развивайте отречение от материального счастья и уходите к Богу, тогда все будут счастливы. Сколько людей в этом мире, столько же и проблем. Если хотя бы один человек уйдет к Кришне, то одной проблемой здесь будет меньше. Исключение составляют только чистые преданные, которые не создают проблем, потому что не ищут счастья в этом мире. Если грихастхи очень пристрастны и требовательны к своему семейному счастью, то они обречены на страдания. Нужно помнить, что мы живем здесь просто для того, чтобы отдать все долги и помочь друг другу вернуться к Богу. Уже в этом есть много любви и радости, потому что наши взаимоотношения на пути к Богу становятся экстатичными.

Многие преданные не могут соблюдать все регулирующие принципы в семье. Это особенно касается сексуальной жизни. Тогда одни из них страдают из-за комплекса неполноценности, а другие хотят утвердить иные, новые принципы. И то и другое является отклонением, адхармой. Одни думают, что они несостоявшиеся ачарии, а другие, несмотря ни на что, продолжают себя считать ачариями. Это две глупости, две стороны одной медали, которая называется «Ложная Гордость». Просто нужно вспомнить, что у нас есть шанс вернуться к Богу и идти туда, или карабкаться из последних сил, или ползти, пока есть хоть какая-то возможность. Регулирующие принципы, которые нам дал Шрила Прабхупада, менять не нужно, но нужно постараться изменить себя. Неудачи не должны нас сбивать с толку или вводить в депрессию, потому что у нас есть поддержка парампары и общества преданных. Давайте продолжим наш путь, каким бы трудным он ни казался.

Семейных людей нельзя критиковать за их привязанности, потому что это является оскорблением вайшнава. Семейная жизнь находится под защитой законов Бога, и любые отклонения приносят страдания семье, через мужчину и женщину, которые являются проводниками сознания Кришны и майи, одновременно. Другими словами, семья искренних преданных является самодостаточной, саморегулирующейся ячейкой общества или крепкой лодкой для преодоления океана страданий. Поэтому никто не должен вмешиваться без спроса в отношения грихастх или критиковать их поведение. Поведение мужа и жены со стороны понять очень трудно, они должны сами искать путь к совершенству, советуясь с Кришной в сердце и помня наставления духовного учителя. Также очень хорошо иметь опытных наставников в семейной жизни, которая полна опасностей по самой своей природе. Но самое главное — это быть искренними преданными Богу.

Письма грихастх

Кажется, я понял секрет семейной жизни — это чтоб с женой повезло. Смотрю на других мужей и думаю: этого бы я не выдержал, так бы не смог, тут бы, наверное, точно развелся. За всю нашу короткую десятилетнюю совместную жизнь ни разу не ругались. Ругался только я один. Наверное, она знает какие-то секреты, так как в Ведах говорится, что муж должен дарить детей, украшения и т. д., я же за десять лет подарил немного, но, при этом, она остается смиренной и терпеливой.

Может быть, какая-то детскость в ее поведении заставляет иногда относиться к ней, как к ребенку. Например, представляю, сейчас я ей скажу, что все про нее написал и отправлю, а ей не покажу. У нее откроется рот, округлятся глаза и она начнет по-детски канючить:

— Ты че, ты че. Ну покажи-и. Ну че-е.

Когда же я, не дай Бог, заболею, то она уже не ребенок, а любящая мать:

— Так, марш в постель.

Затем открывает толстую книжку по Аюрведе:

— О, я поняла, что тебе надо.

После этого выписывает мне десяток рецептов и сама же целый день готовит по ним лекарства. Хотя они обычно не помогают, она очень серьезна. Кажется, что она даже ждет, что я заболею, чтоб она могла посидеть немного возле меня, попоить чем-нибудь.

Как друг она идеальна. Особенно в практических делах, когда надо деньги считать. Она всегда считает за меня и не дает ошибиться. Регулярны следующие диалоги.

— Гауравани, я сегодня совершил ошибку. Я в майе.

— Ну да. Ты в майе. А ты больше не ошибайся. Ладно? Это же просто ошибка. Все пройдет.

— Ты что?! Тоже думаешь, что я ошибся?!

— Да нет, я не то хотела сказать. Какая же это ошибка? Я бы тоже так поступила.

Как жена, она привязывает своей преданностью. Если я сижу на балконе и читаю книгу, а она приходит из магазина, то сразу идет искать меня. Находит, успокаивается, а затем только идет раздеваться и разбирать сумки. Она всегда юна и красива и своим внешним видом мешает мне всегда помнить о Кришне и никогда не забывать о Нем. Приходится помнить о Его вечных спутницах, прекрасных гопи. Я думаю, что Господь Индра уже завидует мне, особенно когда она, вечером, помыв пол во всей квартире, сидя на диване и открыв «Источник Вечного Наслаждения», клюет в него носом, потом просит меня разбудить ее обязательно в полчетвертого и спит, как обычно, до пяти.

Жаль, что когда-то придется расстаться. Она мечтает уйти в духовную реальность первой.

В этот вечер я пришел позже обычного, задержавшись после работы на лекции по Бхагавад-гите. Вот уже полгода, как я стал увлекаться вайшнавской культурой и философией. Начал читать джапу, перестал есть мясо и старался при любой возможности посещать лекции, программы и праздники. Хотя мои родные были от этого не в восторге, мне все это доставляло огромное наслаждение. Вот и сейчас настроение было необыкновенное. Хотелось поделиться со всеми той радостью, которая переполняла меня после общения с преданными.