больше не разводил кроликов.
И еще я поняла одну вещь — прасад «работает». Помните историю про две крошки прасада, которые упали в водоем, и две рыбки, которые съели их, сразу получили четырехрукие формы и ушли на Вайкунтху? Тогда ученики, которые наблюдали эту сцену, спросили своего духовного учителя, как такое могло произойти, ведь сами они до этого съели по ведру прасада и — ничего, как были с двумя руками, так и остались. Духовный учитель сказал им, что просто у этих рыбок не было зависти. Поэтому не стоит думать, что у нас какой-то другой прасад или готовит кто-то неквалифицированный. Неквалифицированны, на самом деле, мы, потому что сердца наши черные, как уголь, из-за зависти, жадности и лицемерия. Поэтому в нашем случае не тонны прасада, а чистое сердце, наполненное любовью, поможет нам вернуться домой, к Кришне. И, конечно же, в этом случае достаточно будет двух крошек. Или одной. Но маха. Шутка.
Вся слава Шриле Прабхупаде!
Всегда ваша служанка Джана Мохини деви даси (Омск)
Это была веселая, немного нахальная, беззлобная черная догиня по имени Юнона. Мы звали ее Нюшка, любили и баловали. Она могла валяться по всем диванам и креслам, а ночью залазила к младшей сестре в постель, спихивая ее на пол.
Она не ела мясо, не подпускала к себе «женихов», воровала из кухни сырую картошку, морковку и фрукты. Нюшка могла ночью, в 2 — 3 часа, вытащить хозяйку на улицу, якобы, по неотложным делам, и, просто подышав свежим воздухом, очень довольная возвращалась домой, не обращая внимания на упреки. Впрочем, ей все прощалось. Она жила в нашей семье на положении избалованного ребенка, но никак не собаки. Когда мы стали ходить в храм, то часто приносили разные необычные для нас сладости — бурфи, сандеш, «говардханы», «баларамы», гулабджамуны, «джаганнатхи». Бросив сумки на пол в коридоре, мы забирались на диван в зале и делились впечатлениями о храме, о преданных, о программе. Хитрая Нюшка в это время непонятным образом открывала застежки и молнии на сумках, и — ау, прощай, прасад! Причем это повторялось систематически. Почему мы не убирали сладости повыше, до сих пор непонятно.
И вот она заболела. Ветеринары сказали, что это рак, что через один — два дня начнутся страшные боли, и агония будет длиться три — четыре недели. Тогда мы решили ее усыпить. Ветеринар поставила укол, медленно останавливающий сердечную деятельность, и сказала, что надо подстелить под собаку что-нибудь, она обмочится и испортит диван. Играла музыка, на кассете пел Аиндра Прабху: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе», мы плакали, я читала ей на ухо маха-мантру... Удары сердца стали медленней и вскоре совсем затихли. Дыхание остановилось. Все. И вдруг из ее горла хлынула вода. У ветеринаров были квадратные глаза — они никогда такого не видели, кроме того, она не обмочилась. Очевидно, душа вышла, как у преданных, через верхнюю чакру Вишудху, там, где они носят кантхи-малы...
Эта история научила нас видеть душу в каждом живом существе.
Семья преданных из Омска
Присоединившись к Движению сознания Кришны, я посадила деревце Туласи у себя дома. Под действием фанатизма я решила, что всё остальное не важно и не нужно.
У меня в горшочке рос цветок, называемый в народе «огонёк», листьями напоминающий крапиву, только бордового цвета. И вот, чтобы не возиться с ним, мне пришла в голову ужасная мысль — умертвить его. Мне не хотелось причинять ему страдания, оставляя без воды, и я решила избавиться от него другим способом. Я стала поливать его водой, предложенной Кришне, с надеждой наблюдала за цветком, что вот- вот он оставит тело. Но результат был неожиданным для меня. Он окреп, разросся и поменял цвет, стал ярко-бордовым. После этого я оставила греховную мысль — лишать кого-либо права жизни.
Эта маленькая история — крошечный пример. Оцените сами по достоинству силу и славу прасада Господа Кришны.
Према Мурти деви даси
ГЛАВА 3
Воскресшие из пепла
О тех, кто выжил, и о возрождении к духовной жизни
«Верховный Господь, о Арджуна, пребывает в сердце каждого и направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, созданной материальной энергией. Предайся Ему безоговорочно, о, потомок рода Бхараты. По Его милости ты обретешь трансцендентный покой и достигнешь Его вечной обители».
Бхагавад-гита, 18. 61-62
«Человек, вставший на путь преданного служения, не лишается благ, которых достигает изучением Вед, подвижничеством, жертвоприношениями, раздачей милостыни, философскими изысканиями и благочестивой кармической деятельностью. Просто служа Господу, он обретает плоды всех этих видов деятельности и в конце жизни попадает в вечную обитель Господа».
Бхагавад-гита, 8.28
«Свой ум, зрение, речь, все познающие органы и органы действия нужно использовать только для служения Мне. Иначе живому существу нечего и думать о том, чтобы сбросить с себя путы материального бытия, которые подобны неодолимой петле Ямараджи».
Шримад-Бхагаватам, 5.5.27
«Религия появилась из груди Брахмы, где пребывает Верховная Личность Бога Нараяна, а безбожие вышло из его спины, откуда к живому существу приходит страшная смерть».
Шримад-Бхагаватам, 3.12.25
