квартиры, требуя прекратить шум. Из-за бытовых проблем соседи постепенно превратились в настоящих врагов.

Но однажды оба жильца вышли во двор и познакомились. Они показались друг другу приятными, воспитанными людьми, подружились и стали иногда вместе гулять по городу. Но, возвращаясь в свои квартиры, продолжали враждовать и стучать в злополучную стену. Дело дошло до того, что, уходя из дома, музыкант назло соседу оставлял крутиться на проигрывателе заезженную пластинку, а слесарь намеренно включал грохочущий электроинструмент.

Наконец, однажды, забивая гвозди в одну стену с двух сторон, мужчины пробили в ней дыру. Увидев друг друга, они были глубоко шокированы: «Кто передо мной: друг или враг?» Они были сбиты с толку. Подобная двойственность встречает нас на каждом шагу.

Очень редко можно встретить человека, который ко всем живым существам без исключения относится как к братьям. Такие люди не принадлежат этому миру потому, что не ограничивают себя в любви ко всему живому. Благодаря своей «непривязанности» к материальной двойственности, они обретают способность осознать свою душу и выйти из цикла рождения и смерти.

Двойственность проистекает из чувственного восприятия материального тела. То, что соответствует вкусам моего тела, я называю хорошим, а то, что им не соответствует — плохим… Но зачем нам вообще нужны эти тела, которые порождают двойственность?

Все живые существа, появляясь на свет, оказываются во власти иллюзорной двойственности, возникающей из желания и ненависти.

Бхагавад-гита 7.26

Человек считается стоящим на еще более высокой ступени духовного развития, если его ум одинаково рассматривает честных благожелателей, любящих благодетелей, нейтральных посредников, завистников, друзей и врагов, грешников и праведников.

Бхагавад-гита 6.9

Зачем вечной душе временное тело?

Душа блаженна и счастлива по своей природе. Почему же она все время ищет ещё какого-то счастья?

Весной мускусный олень источает удивительный запах, который исходит из его пупка. Когда олень чувствует его, то сходит с ума от этого аромата. Он бегает по всему лесу и ищет источник блаженства. Он не понимает, что сам источает его, но, увидев олениху, думает, что это она так дивно пахнет.

Человек тоже проводит всё своё время в поисках счастья. И хотя идея этого счастья исходит непосредственно из его души, он думает, что счастье где-то в другом месте и ищет себе подобное тело противоположного пола.

Человеческая форма жизни подобна зарытому кладу, в котором хранится несметное количество богатств и возможностей. Хозяин так надёжно спрятал его, что уже и сам запамятовал, где именно лежат его ценности. Душа забыла о самой себе, о своей божественной природе, и поэтому с незапамятных времён она перевоплощается из одного тела в другое в поисках счастья. Она меняет тела, но на самом деле материальное тело нужно душе так же, как лошади нужна телега.

Лошадь тянет телегу. Лошадь пошла наверх, и телега поехала за ней, лошадь идёт вниз, и телега следом. Лошадь выпрягли, телега встала на месте, и со временем она постепенно разваливается. И зачем лошади нужна была телега?

Тело всегда мертво

Тело состоит из мертвых химических веществ, и как бы человек ни комбинировал материальные элементы, они не способны ожить.

Это значит, что химические вещества не являются источником жизни, а, наоборот, живое существо производит различные вещества. Например, любое фруктовое дерево, как известно, имеет в своих плодах огромное количество витаминов, при этом никто не поливает деревья витаминами. Деревья самостоятельно производят их из земли и воды. Однако, если просто смешать землю и воду, то получится обычная грязевая масса, а вовсе не витаминизированный коктейль. Дерево же, пропуская через себя воду с растворенными в ней веществами, взятыми из земли, с помощью воздуха и солнечного света дарит нам фрукты, наполненные полезными веществами.

Ученые называют это явление фотосинтезом, но как бы они его не называли, они не в состоянии воспроизвести природный процесс в своих лабораториях. Только деревья обладают таким знанием, каждый год радуя нас своими плодами.

В этой связи можно вспомнить и другие примеры. Так, корова ест траву и дает молоко. А овощи, выращенные с любовью, отличаются от других и внешним видом, и составом минеральных солей, и наличием большего количества витаминов. Ни один ученый не может создать эти продукты сам, даже используя самую современную технику. «Мертвые» машины ни при каких условиях не повторят то, что делают живые существа!

Все живые существа в природе взаимосвязаны и взаимополезны, даже отходы одних являются пищей для других. Потому что эта естественная и разумная природа является результатом любви самого Создателя. Но кому полезны отходы промышленного производства?

Итак, живое существо имеет способность преобразовывать материю и создавать новые материальные элементы, но сама материя не способна создать живое существо.

До сих пор в лабораториях ученых не было создано ни одной травинки именно потому, что только живое существо или, говоря другими словами, душа имеет способность преобразовывать материю.

Мое тело — это моя личная энергия, созданная мной из пищи, однако никто еще не создал человека из пищи без участия самого живого существа. Отсюда можно сделать вывод, что тела живых существ создаются не только внешними силами природы, но и с помощью внутренней энергии живых существ. Но откуда же происходит энергия жизни? Где ее источник?

Тело приходит из земли, в землю и уходит, Душа забыла о самой себе, о своей божественной природе, и поэтому с незапамятных времён она перевоплощается из одного тела в другое в поисках счастья.

Живые существа, ввергнутые в иллюзию качествами материальной природы, не понимают, что за этим мирозданием стоит Верховная Личность Бога.

Бхгавад-гита, комментарии

Никакой ученый не может сотворить частицу, созданную Богом.

Бог — источник всего. Или жизнь происходит из жизни

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×