43
иотуны—великаны, с которыми вступают в борьбу боги; асы и ваны — две основные группы скандинавских богов.
44
Шудры— низшее из четырех древнеиндийских сословий.
45
Развивается традиционное для славянофилов противопоставление положения крепостного крестьянства в России и крестьянского сословия в Западной Европе.
46
Мужик, землевладелец (франц.).
47
Которая в древнейшее время называлась Иберией. —Изд.
48
Это было писано около 1840 года. —Изд.
49
«Ядро» у южных славян значит «парус». —Изд.
50
Hist. Dan. L. IV, стр. 281 (ed, Muller)<Автор ссылается на знаменитый труд датского летописца «Деяния датчан» в XVI книгах (закончен между 1210 и 1220 гг.) в издании Мюллера.>.
51
Вместо Кранция, позднего компилятора, можно сослаться на Эйнгарда: Annal. sub. а 789: onatio quaedam Selavenorum est in Germania, sedens super litus oceani, quae propria lingua Weletabi, Francia autem Wiltzi vocatur» < на берегу моря есть в Германии народ селавенов, которых франки называют вильцы, а на их собственном языке велетабы>— Изд.
52
Древнее имя Констанцкого озера. — Изд.
53
В древности Venetae. К этому можно было прибавить еще остров VindUis (теперь Belle?lste) близ устья Луары. — Изд.
54
Автор имеет в виду слово fidlvovincta, bellinuntia (первая форма у Диоскорида, вторая у Апулея), гальское название растения byoscyaamus, белены, и выражение morimarusa, которое, по свидетельству, приводимому Плинием (Hist. Nat. IV, 13), на языке кимвров значило мертвое море: *таге тогЛит». — Изд.
55
Herod. 1, 196, V, 9. —Изд.
56
Мы не могли отыскать этой поговорки в находящихся у нас под рукою славянских источниках. Быть может, автор слышал ее изустно во время путешествия своего в западных славянских землях. Судя по слову »суе», поговорка эта принадлежит альпийским словенцам: у них «суяти», «язъ суемъ», «он суе» значит «сыпать». Наречию сербскому эта форма чужда. —Изд.
