отдельное племя. —Изд.
407
Цез<арь>. De betto Gallico, III, XIII; хотя Фрото их победил. — Изд.
408
Павзаний, X, S. Собственно Парнаса. Геликон рядом, над Криссой. — Изд.
409
Позднейшее заражение языка еврейского арамейским наречием не изменяет верности этого положения. —Изд.
410
Т. е. Моисея.
411
Евсевий и другие полагали, что слово «еврей» произошло от имени Евер (у Хомякова Гевер)— «пришелец», «странник» —последнего из благочестивых патриархов до разделения и рассеяния народов. Считалось, что «Евер, будучи отцом Фалека (Быт. X, 25, XI, 16), при жизни которого произошло разделение народов, легко мог сообщить свое имя потомкам». (См. также: Библейская энциклопедия, М., 1891. С. 210.).
412
Шафарик (Сл. Др. II. 512) признает большое количество славянских слов в английском языке. — Изд.
413
Здесь «gehen» употребляется скорее для усиления. — Изд.
414
Китайские буддистические книги имеют основу санскритскую, тогда как цейлонские, бирманские и сиамские основаны на подлинниках, писанных языком пали. — Изд.
415
Muller, Amer. U. Rel. 194 и след. — Изд.
416
Плоскогорье около Боготы. — Изд.
417
Трудам английских ученых W. lanes, Wilson и др. обязана наука так называемым открытием санскрита. —Изд.
418
Ср. Lenorman, Н. de 1Orient, 64. Его характеристика кушитской культуры очень подходит к той, которую дает А. С. Хомяков. — Изд.
419
Если такое мнение в настоящее время не совсем верно, то в 40–х годах оно, кажется, было вполне основательно. —Изд.
420
Хомяков свободно пересказывает следующее утверждение Чаадаева: «Для души есть диэтическое содержание, точно так же, как и для тела; умение подчинять ее этому содержанию необходимо. Знаю, что повторяю старую поговорку; но в нашем отечестве она имеет все достоинства новости» (Чаадаев П. Я. Ук. соч. С. 507; перевод А. С. Норова при участии Н. X. Кетчера). Примечательно, что вариант этой фразы, сообщенный Хомяковым, ближе к французскому подлиннику (совр. пер.: Там же. С. 18), что позволяет
