Городецкий Сергей Митрофанович (1884–1967) — поэт, прозаик, критик. Отозвался о прозаических произведениях Чулкова (Речь. 1911. 21 марта. № 78). В августе 1920 г. Чулков написал послание «Сергею Городецкому» (см.: Стихотворения Георгия Чулкова).
Сборник «Ярь. Стихи лирические и лиро-эпические» вышел в Петербурге в 1907 г. О скифских мотивах этого сборника упомянул М. Волошин, сказав, что его автор «молодой фавн, прибежавший из глубины скифских лесов», воплотивший «самые глубины древнего творческого сознания», «самые недра народного духа» (Русь. 1906. 19 дек. № 80). Рецензия в «Весах» (1907. № 2) акцентировала внимание читателей на «мощи смелого взлета, юношеской дерзости обещаний, новизне песен, запетых на свой лад» (с. 83). Более строго отнесся к книге С. Соловьев, написавший, что, обладая «даром мифотворчества», Городецкий тем не менее многое сшил на «живую нитку», и сборник местами «расползается от прикосновения критического анализа» (Золотое руно. 1907. № 2. С. 89).
О каком рассказе идет речь, установить не удалось.
Место публикации стихотворения не найдено.
«Крестовые сестры» впервые опубликованы в альманахе «Шиповник» (1910. Кн. 13).
Действительно, первой публикацией А. М. Ремизова был рассказ-причитание «Плач девушки перед замужеством» (под псевдонимом Н. Молдованов), напечатанный в «Курьере» (1902. 8 сентября. № 242).
Щеголев Павел Елисеевич (1877–1931) — историк литературы и революционного движения, драматург (его пьеса «Заговор императрицы» в соавторстве с А. Н. Толстым — имела сенсационный успех), сценарист. Наиболее известное его исследование «Дуэль и смерть Пушкина» (1916).
Луначарский Анатолий Васильевич (1875–1933) — советский государственный и партийный деятель, критик, публицист, писатель, член РСДРП с 1895 г., с 1917 г. — нарком просвещения.
«Лимонарь» — точнее, «Лимонарь, сиречь: Луг духовный» (СПб., 1907); «Сказки» — скорее всего Чулков имеет в виду не отдельное издание, а жанр произведений; «Посолонь» — книга сказок была выпущена в Москве в 1907 г.
Буслаев Федор Иванович (1818–1897) — филолог и искусствовед, академик Петербургской Академии наук (1860), представитель мифологической школы и миграционной теории в словесности.
Тихонравов Николай Саввич (1832–1893) — литературовед, археограф, основатель культурно-исторической школы.
Афанасьев Александр Николаевич (1826–1871) — историк, литературовед, фольклорист, адепт мифологической школы.
Веселовский Александр Николаевич (1838–1906) — филолог, историк литературы, основоположник сравнительно-исторического метода, родоначальник исторической
