Распространенное мнение о том, что свадьба воинов праздновалась одновременно со свадьбой знати, опровергается Аррианом (VII, 4, 8). Ср.: Arr. VII, 12, 2; Chares, frg. 4.
327
Arr. VII, 6, 1 и сл.; Diod. XVII, 108, 1 и сл.
328
Arr. VII, 24, 1; Plut. Al., LXXVI,
329
Arr. VII, 24,
330
Так их называли, потому что они были вооружены копьями, украшенными золотыми шарами, напоминавшими по форме яблоко.
331
Arr. VII, 29, 4; Diod. XVII, 110,
332
Curt. IX, 4, 16 и сл
333
Arr. VII, 5, 1 и сл.; Plut. Al., LXX, 3; Curt. X, 2, 9 и сл.; Justin XII, 11 и сл.
334
Автор имеет в виду ночь убийства Клита, происшедшего в Мараканде.
335
Наиболее достоверным автор считает сообщение о бунте в Описе Арриана (VII, 8 и сл.), ибо его рассказ восходит к Птолемею, который был свидетелем события. Отдельные подробности см.: Diod. XII, 108 и сл. (из Клитарха), и Plut. Al., LXXI.
336
По персидскому обычаю «родственники» имели право на поцелуй самого царя (Arr. VII, И, 6).
337
Arr. VII, 11, 8 и сл.
338
Plut. De fort. Al., I, 6, 329B; I, 9, 330B; Strabo I, 66 и сл.
339
Кратер (греч.) — большая чаша для смешивания вина с водой.
340
Сесострисом автор, следуя Геродоту (И, 102 и сл.), называет египетского фараона Сенусерта (XIX в. до н. э.).
341
Aelian. V. Н., IX, 3; Polyaen. IV, 3, 24.
