Наука быть успешным

год назад.

И это приводит нас ко второму элементу я  – к жизненной энергии, к тому, что многие называют жизнью. Этот переходный элемент не зависит от тела, которое он наполняет своей силой. Это искра, которая заставляет тело действовать, это инструмент Я , а значит, некий аспект я .

Третий элемент, разум, также подчиняется Я . Вы сознаете, что ваши ментальные состояния изменяются, ваши эмоции меняются, ваши идеи и мысли непостоянны и подвержены влияниям. Все это управляется вашим Я . Ментальные состояния, идеи, чувства и мысли подчиняются некоему высшему механизму. Они являются средством. Вы говорите: « Я  чувствую; Я  думаю; Я  верю; Я  знаю; Я  делаю». Что же можно назвать подлинным Я  – те ментальные состояния, о которых вы только что сказали, или Я , которое является истинной причиной этих ментальных состояний?

...

Именно Я использует разум для того, чтобы знать.

Если вы никогда не изучали данной темы, то подобные рассуждения могут показаться вам слегка невнятными. Но достаточно немного подумать, и эта идея четко сформируется в вашем разуме.

Мы говорим об этом, потому что осознание подлинного Я  дает человеку чувство силы. Прежде чем вы сможете выразить свою индивидуальность, вам нужно понять, что вы действительно индивидуальность, а для этого вы должны осознать Я  внутри себя самого.

Другая сторона вашего существования, сторона я , называется личностью . Это внешняя сторона человека. Ваша личность состоит из множества характеристик, особенностей, привычек, выражений и действий. Это собрание свойств и личных качеств, которые в данный момент кажутся вам вашим подлинным Я . Но это не так.

Вам будет полезно узнать, откуда взялась идея личности, personality . Латинское persona значит маска , которой пользовались актеры в древние времена. Persona в свою очередь происходит от двух других слов: sonare , т. е. звук , и  per  – через .

Два слова обозначают средство передачи звука. Дело в том, что голос актера проходил через маску того персонажа, которого он играл.

Личность – это та роль, которую вы играете в Великом Спектакле Жизни на Сцене Вселенной. Истинная индивидуальность – ваше подлинное Я  – скрывается за маской личности. Именно эту часть себя вы осознаете, когда говорите про себя: Я. Индивидуальность  – это то, что нельзя разделить и от чего нельзя отказаться.

Это качество не подвержено влиянию внешних сил, порой весьма реальных. Вы – индивидуальность, Я , нечто такое, что обладает телом, жизнью, разумом и силой, которые вы можете использовать по своему усмотрению. Поэт Орр так сказал про Я :

...

Я – повелитель тысячи миров,

Я правлю с начала времен;

Сменяют друг друга ночь и день, а я веду счет деяниям.

Я буду свободен, когда кончится время,

Потому что Я ЕСМЬ Душа Человека.

Урок 3. Характер

Для многих из вас название этого урока имеет абсолютно однозначный смысл: характер – это нечто связанное с духом или, возможно, с душой. Мы же используем этот термин в другом смысле, и смысл этот одобряют многие из тех, кто далеко продвинулся в изучении всего оккультного и духовного. Мы используем определение из словаря: « энергия, оживленность, пылкость, бойкость, энтузиазм, смелость… Оживление; полнота жизни ».

Мы считаем, что слово дух выражает самую суть Вселенской Силы. Дух – воплощение сути вашего бытия. Это источник вашей силы, того, что делает вас индивидуальностью. Характер и дух – это не нечто эфирное, принадлежащее иному миру и т. п. Это состояние жизни, обладания жизненной силой и энергией.

Сознательный характер в людях проявляется по-разному. Это изначальное, первобытное свойство и проявление жизни. Оно не зависит от культуры, рафинированности и образования. Его развитие зависит от инстинктивного признания силы индивидуальности, которая проистекает из Вселенской Силы, проявляющейся в каждом из нас.

Характером обладают даже животные. Дрессировщик так выразил инстинктивное осознание характера, присущего некоторым высшим животным: «Посадите двух самцов бабуина в одну клетку, и они откроют пасти, покажут друг другу все свои зубы и «нападут» друг на друга. Но один из них, даже если его отличает более мощное телосложение, нанесет «удар» иначе, с внутренней робостью, которая сразу сделает его подчиненным. Драка не понадобится.

То же самое происходит среди крупных кошек. Поместите вместе двух, четырех или дюжину львов, и они сразу же, без конфликтов, выяснят, кто из них главный. А потом этот главный первым приступит к трапезе. И пока он не закончит есть, никто не прикоснется к пище. Иначе говоря, он – «царь горы». И, входя в клетку крупной кошки, укротитель должен точно знать, что он – «царь зверей».

Совершенно ясно, что хозяином ситуации вовсе не обязательно становится бабуин с самыми большими зубами или лев, который победил всех соперников в драке. Нет, в действие вступило нечто более тонкое, нефизическое. Некое духовное качество, которым обладают эти животные. То же самое происходит и с людьми. Лидером не всегда становится самый большой и самый сильный.

...

Лидером становится тот, кто обладает неким духовным качеством, которое мы называем характером, другие – темпераментом или нравом.

Когда в контакт вступают две индивидуальности, сразу начинается ментальная борьба, из которой один выходит победителем, а другой – побежденным. Речь не о физической борьбе – противники могут не произнести ни слова. Однако при взгляде глаза в глаза начинается борьба душ. И одна душа перевешивает другую. Все может произойти в мгновение ока. И каждый сразу же понимает свое место.

Между ними может не быть антагонизма, и все же оба внутренне понимают, что произошло нечто, что определило их место по отношению друг к другу. Люди могут быть лучшими друзьями, и все же один из них всегда остается ведущим, а другой – ведомым. Лидерство не зависит от физической силы, интеллектуальных достижений или культуры в обычном смысле этого слова. Лидер становится лидером благодаря характеру.

Люди бессознательно демонстрируют признание этого качества, используя сам термин характер . Мы часто говорим, что кому-то не хватает характера, кто-то вообще бесхарактерный, а кто-то пал духом.

Заводчики чистокровных скаковых лошадей скажут вам, что лошадь с «характером» часто обходит своих соперников, отличающихся лучшей физической формой. Наездники говорят, что лошади чувствуют друг в друге этот характер, теряются и уступают, хотя вполне могли бы обогнать соперницу. Характер – это глубинная жизненная сила, которой в той или иной степени обладают все живые существа. Эту силу можно развивать и укреплять в самом себе.

В одной из своих книг Оливер Уэнделл Холмс дал очень яркое описание борьбы характеров двоих мужчин: «Лицо Кохинора настолько побелело от ярости, что на его иссиня-черные усы и бороду стало страшно смотреть. Он зловеще усмехнулся и сжал стакан так, словно собирался выплеснуть его содержимое прямо в лицо оратору. Молодой уроженец Мэриленда совершенно спокойно посмотрел на него и положил руку ему на плечо. Это было безрассудно, но Джуэл почувствовал, что не может сбросить эту руку. Просто не может. Юноша был его хозяином.

В смертельной индейской схватке мужчины боролись взглядами. Схватка длилась пять секунд, но за это время один из них сломал себе спину. Эта схватка напоминала схватку двух птиц на заднем дворе. Пара подпрыгиваний, несколько резких выпадов – и все кончено. И остается лишь «После вас, мсье!» – и побежденный до конца своих дней остается побежденным».

...

Знаменитым историческим примером проявления силы характера в невероятно сложных обстоятельствах может служить разговор между Гуго, епископом Линкольнским, и английским королем Ричардом Львиное Сердце в церкви Рош д’Андели.

Желая продолжать войну в Нормандии, Ричард потребовал у баронов и епископов новых солдат, вооружения и денег. Епископ Гуго отказал королю. Он заявил, что хотя по закону и обязан давать людей и деньги на военную службу на четырех морях Британии, но война в Нормандии под это определение не подходит. Король Ричард был опасным человеком и не терпел отказов. Он вызвал епископа Гуго в Нормандию. Всем казалось, что падение епископа – дело решенное.

Епископ высадился в Нормандии. Его встретили два барона, которые сообщили, что король в ярости. Они посоветовали епископу послать королю покаянное письмо, но Гуго отказался и смело прибыл на встречу со своим