Ibid., col. II, 4-17.
162
UPZ I 78, 2-28.
163
Интерпретация У. Вилькена (UPZ I. P. 118) в целом была принята, дело касается скорее обычая подстригать волосы невесте перед свадьбой.
164
UPZ I 6а, но документ, неверно восстановленный, вызывает сомнения — см. Clarysse. Enchoria 14, 1986. P. 43–49.
165
К. Goudriaan. Ethnicity in Ptolemaic Egypt. Amsterdam, 1988. P. 42–57.
166
Например, в демотическом папирусе Риландс 9 (vers 510) — Chauveau. «Violence et repression dans la „Chronique de Peteise“», Mediterranees 6/7, 1996. P. 233–246.
167
P. Bologne dem. 3173, 8—12.
168
Там же. С. 1–7.
169
Lewis, Указ. соч. С. 78–79.
170
О бегстве двух рабов см., например, материал в данной книге, с. 135.
171
UPZ I 70; илл. — табл. V.
172
UPZ I 71.
173
J.C. Goyon. «La literature tardive». В кн.: Textes et langages de l'Egypte pharaonique (Hommage Champollion). III. Le Caire, IFAO, 1972. P. 73–81.
174
II, 86–88. Согласно Диодору, это деление бальзамирования на три класса сохранялось до конца птолемеевской эпохи (Диодор I, 91, 2).
175
Sarc. Leiden 1383; Egitto e storia antica. Bologne, 1989. К 139, n. 7.
176
P. Gallo et O. Masson. «Stele „helleno-memphite“ de l’ancienne coll. Nahman». BIFAO 93, 1993. P. 265– 276.
