(Джабаль ан-Нур).
Там он встретился с мудрым и весьма набожным израильтянином по имени Габриэль (Джибрил),
Габриэль уединился в этой пещере для того, чтобы в горной тиши осмыслить тайну мироздания.
Он рассказал Мохаммеду об иудейском Едином Боге и о Его законах.
Этот седовласый чужестранец так увлекательно рассказывал, что Мохаммед решил обращаться к нему ещё некоторое время для того, чтобы подробнее узнать об иудейском Едином Боге и о Его законах.
И для того чтобы одновременно научиться у Габриэля читать и писать, потому что Мохаммед был неграмотным.
И в результате этой встречи Мохаммед становится приверженцем иудейской веры, а до этого он верил в языческих богов.
Мохаммед при помощи двоюродного брата своей первой жены – Хадиджи, которого звали Варака ибн Науфал, перевёл на арабский язык «Пятикнижие Моисеево» (Тору).
Эту Книгу он наименовал «Аль-Китаб Муса Расул» (Таурат), что означает: «Богом данная Книга Мусе Посланнику».
После этого он стал проповедовать иудейскую веру среди своих соплеменников – арабов.
А когда арабы приняли новую веру, они стали относиться к сынам и дочерям Израиля, как к своим братьям и сёстрам по крови,
так как проповедь Мохаммеда была обращена также и к ним, предполагая новый исход (хиджра) двенадцатью смешанными боевыми отрядами, под предводительством князей из потомков Исмаила – сына Авраама, в страну двенадцати колен из потомков Иакова – внука Авраама,
то есть новый исход в страну своих родственников
Но вскоре отношение Мохаммеда к сынам и дочерям Израиля изменилось в худшую сторону из-за того, что он узнал из Книги Мусы Пророка о том, что сыны и дочери Израиля являются Богом избранным народом, а такое положение вещей не давало ему покоя.
И поэтому Мохаммед вместе со своими соратниками по новой вере для того, чтобы унизить сынов и дочерей Израиля в глазах своих соплеменников и почувствовать себя и своих соплеменников избранным народом, изменил содержание и поменял названия Книги Мусы Пророка на «Аль-Куръон» (Коран), что означает: «Богом данный Учебник» (по изучению законов Единого Бога).
Эта Книга исказила суть учения Пятикнижия Моисеева,
потому что в Коран
Не убий.
Не кради.
Не прелюбодействуй.
Чти отца своего и мать свою.
Не домогайся имущества ближнего своего.
Подвергать обрезанию крайнюю плоть у лиц мужского пола.
Не сбривать бороду.
Не употреблять в пищу свинину как недозволенное мясо, по-арабски харам; употреблять только кошерное мясо, по-арабски халяль.
И внесли в Коран суровые наказания за отступления от законов и заповедей – такие наказания, как забросать камнями, бичевать плетью или бить палкой (фалака).
Многое из Пятикнижия Моисеева переписали в Коран, в том числе многое – с искажениями.
Например, одно из имён иудейского Единого Бога – «Элохим», что в буквальном переводе с древнееврейского означает «боги», то есть слово стоит во множественном числе.
Это было на руку христианским толкователям Пятикнижия Моисеева, чтобы объяснять, почему в Новом Завете появился Бог-Отец, Бог-Сын и Святой-Дух.
А составителям Корана эта интерпретация показалось кощунством, так как они уже знали о том, что иудейский Бог – Один.
Поэтому они убрали две последние буквы из слова «Элохим» и написали в Коране – «Элох» (Аллах)
А главное Имя иудейского Единого Бога – Яхве (Иегова), что означает: «Сущий».
Яхве, карающий за грехи, – так разрешалось произносить вслух главное Имя иудейского Бога только Первосвященникам перед израильским народом и только в Иерусалимском Храме во время отпущения грехов в Йом-Кипур (Судный День).
Составители Корана не осмелились вписать это Имя в Коран, чтобы случайно не произнести его и тем самым согрешить.
И вместо этого они написали: «Во Имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного», по-арабски: «Би Сми Ляхи Рахмани Рахим».
В Торе написано: «Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова».
А в Коране записали: «Бог Авраама, Бог Исмаила, Бог Исаака, Бог Иакова»,
ибо у Авраама был ещё один сын от Агари, служанки Сары, которого Авраам назвал Исмаилом.
Все арабские племена причисляют себя к потомкам Исмаила.
Мусульмане взяли на вооружение христианскую ненависть к сынам и дочерям Израиля, сами стали относиться к ним с ненавистью,
потому что они тоже осведомлены о стихах «благословение и проклятие» из Книги Мусы Пророка, сохранившейся в первозданном виде кое-где у духовных лидеров ислама, а предписаниям её они подчиняются беспрекословно.
По этой причине они обвинили израильских комментаторов Пятикнижия Моисеева тех времён в искажении фактов этой Книги в своих комментариях,
так как израильтяне не признали в Мохаммеде истинного Пророка и Посланника Аллаха (Элоhима).
А ведь мусульмане утвердительно заявляют о том, что Мохаммед так же, как все библейские Пророки, появился на Божий свет из семени Авраама, который приходится отцом Исмаилу.
И в Коране подробно написано о таких главных Пророках и Посланниках Аллаха, как Моисей, Иисус и Магомет, по-арабски – Муса, Иса и Муhаммад.
Ещё мусульмане обвинили израильтян в том, что они не признали в Пророке Иисусе (Исе) истинного Посланника Аллаха и поэтому распяли Его.
А христиан обвинили в том, что они признали в Пророке Иисусе (Исе) бога всех племён и народов – вместо истинного Аллаха.
Поэтому духовные лидеры ислама проповедуют, что вероучения христиан и иудеев являются неверными,
только вероучение ислама является единственно истинным и справедливым, которое записал Аллах в Книге под названием Коран и вручил эту Книгу через своего ангела Джибрила Мохаммеду в пещере, находящейся на горе Хира.
И что из Мекки Мохаммед в ночное время, на крыльях белого коня по имени Аль-Бурак, отправился в Святой Иерусалим (Аль-Кудс) и опустился прямо на Храмовую гору Мориа (Аль-Акса), а оттуда был вознесён на седьмое небо.
И там Аллах объявил Мохаммеда своим последним Пророком и Посланником к сынам человеческим.
И наделил его особыми полномочиями в распространении истинной веры ислама, то есть веры в Единого Бога, по всей земле
