организация.
— А все равно — не скоро он пойдет. И нечего нас сейчас бередить, — не очень уверенно, но однозначно закончил разговор воевода. — И вообще — похоже, что богам не по душе прогресс. Mожно и как иначе. — С этим он и отпустил Женьку.
В кузницу Евгений возвращаться не стал — объяснения его утомили. Вот Саныч, он смог бы подоступнее, дожать воеводу, и без толмача, к тому же.
— Представляешь, Валь, не нужен русичам прогресс… уж я их как только не убеждал. Такую идею про управление! Даже развить не дали…
— Смею заметить, они очень страдают от отсутствия сей необходимой вещи!..
— Да ты не паясничай… я ж серьезно. Hо только у меня впечатление, что это какие-то политические игры Ромила с Ведмедем. Mол, народ волнуется, и нечего им о постороннем думать, потому что развитие это — во вред… Бред какой-то… Очень многого они просто еще не понимают.
— Деревня… Кстати, девчонки уже обед стряпают. Ты как — голодный?
А через пару дней, при полной поддержке воеводы, выступил Ромил. Mол, колдовское дело, техника всякая — нельзя на Руси применять, а то боги разгневаются. «И одного раза с хуннами хватит». Авторитет волхва был непререкаемым, а после того, как он добавил, что «прогресс овладевает человеком и человек человеком быть больше не умеет», победа стала полной.
Женька злился, но почему-то слова Ромила его задели. Это техника-то овладевает человеком?.. Да чего вообще можно без научно-технической революции достичь? А как людям жить согласно без организации? Пусть неполной — но все же объединяющей?
Спорить снова с Ведмедем он не стал. Hадоело уже — Саныч еще когда уйму времени на это потратил.
Однако призадумался. А вдруг можно по другому пути двигаться? Ведь и Ромил, чье влияние явственно проступило в последних аргументах воеводы, должен был откуда-то взять свои идеи. Впрочем, как Женька не старался, сообразить так ничего и не сумел. Да и заботы по дому, беспокойство за пpопавшего надолго Стаса, мелкие пpоблемы вожейцев не давали особо много вpемени на философствования.
22
Едва Стас оказался у дома волхва, как на крыльцо вышел мальчик-служка и молча пригласил его внутрь к Всеволоду. Еще раньше, едва услышав, Стас удивился вполне христианскому имени волхва, и лишь чуть позже сообразил, что Всеволод, в переводе, звучит как «всезнайка» — вполне в духе славян, только как оно попало в христианские святцы — непонятно. Но Всеволод полностью оправдывал свое имя — совершенно очевидно — про москвича здесь знали и ждали.
Полутемная комната, стол — не стол, а нечто вроде тумбочки стояло посредине комнаты. На ней горела масляная лампа, лежали пучки каких-то трав. В углу на лавке, подбитой волчьей шкурой, сидел благообразный бородатый старец с длинными белыми, как лунь, волосами, и смотрел на мерцающий огонь.
Стас принялся рассказывать, как попал сюда, в мир далекого прошлого, о путешествии к Белой Воже, о гуннах, о желании вернуться. Волхв слушал молча, изредка бросая взгляд на собеседника из-под кустистых бровей. Особого удивления не выказывал, что было вполне понятно — и сам не раз хаживал в другие миры. Закончив повествование и сославшись на слухи, Стас попросил рассказать кудесника о межвременном окне. Всеволод по-прежнему молчал. Выдержав изрядную паузу, Стас начал объяснять, что толку от его отряда для русичей все равно никакого, что все их затеи провалились, автомобиль, спасший поселок от гуннов, без надлежащего ремонта и топлива скоро превратится в груду ненужного железа, что сами они стали обузой русичам и много еще чего — в оправдание своего скорейшего возврата в свой мир.
— А ты, ведь, знаешь — какая нас судьба ожидает, — внезапно проговорил волхв. На много сотен зим знаешь.
Стас от неожиданности вздрогнул. Вроде бы совсем не о том он спрашивал.
— С чего вы взяли?
— Вижу. В твоей голове вижу, только не все понятно. Расплывчато. Расскажи мне о своем времени, ответь на мои вопросы, тогда я и тебе помогу.
Гость опешил.
— Во-первых, я не настолько хорошо знаю историю, чтоб все по датам разложить, во-вторых, я не уверен, что события, о которых я знаю — произойдут в этой реальности. Мы же из другого мира…
— Но они похожи? И ты знаешь об этом. Главное — ошибки русичей опиши, чтоб не повторить их в будущем. Это будет лучше ваших затей и даже самобеглой колесницы. А я запишу для потомков. Был бы помоложе — не стал бы и просить… а так, скажу тебе, на путешествие в твой мир надо зиму с летом потратить, а нет их у меня. Чувствую — недолго уж осталось жить.
— Ну хорошо, расскажу то, что знаю. А как писать-то будете? Неужели на Руси уже и письменность существует?
— Да, не все грамотностью володеют, далеко не все, даже среди волхвов, но это и хорошо — чтоб абы кто не мог сию тайну разузнать. Только посвященным позволено будет. Для своих целей мы эллинские буквицы пользуем, а на серьезный труд — ромейский язык есть.
— Латынь? И вы ее знаете?
— Ромейский мы его зовем. Ну так рассказывай.
— С чего ж начать-то… Наши года с вашими никак не пересекаются…
— Общее есть?
— Есть — хунны.
— Вот от их срока и говори.
— Легко сказать, в нашем мире при хуннах — русичей не было. Хотя, шут их знает, может и были, — Стас почесал голову, — я уже ни в чем не уверен. Может и были русичи, просто сведений до наших времен не дошло. В общем, этот период для нас совсем темный. Хунны захватили Рим, пограбили. Спустя сто лет их авары побили, потом пришли хазары и прогнали и тех и других. Собственно тогда-то первые сведения про русичей появляются. Сильное государство русичи построили, со столицей в Киеве, вроде бы небольшую дань хазарам платили, но и не воевали с ними особо. Все европейские королевства с Русью считались, взять в жены княжну из Киева — короли почитали за счастье. Потом, спустя от хуннов лет четыреста, некий варяг-викинг Рюрик обманом захватил Киев.
— Ты сказал — Рурик?
— Да, а что, знакомое имя?
— Имя — не знаю, а вот слово не скандинавское. Руриком — сокола зовут, это росское слово, не мог викинг такое имя носить. Ладно, дальше сказывай.
— Странно, в нашем мире все считают Рюрика скандинавом, он с воинами на купеческих ладьях приплыл к Киеву с севера, а киевляне, думая, что это торговые гости, открыли ворота, тут то город и захватили. Хм… Хотя у Рюрика два брата были, все вместе они жили в северных городах — Новгороде или Пскове, и сведений, что эти города тоже захватывали — не имеется… Может там они и родились… Тогда действительно, Рюрики — не викинги…
— Дальше что было?
— Потомки Рюрика собрали разрозненные племена русичей под свою руку, разбили хазар и укрепили Русь, как единое государство, присоединив древлян, дреговичей, вятичей…
— Ты сказал, Рурики укрепили Русь в единое государство, но перед этим, что государство уже было и с ним иноземцы считались. Одно из утверждений ложно.
— Хм… Наши историки говорят говорят, что именно Рюрик объединил племена, хотя действительно, в Европе Русь была известна задолго до него. Не знаю, как объяснить такую нестыковку событий.
