Текст письма сохранился только в передаче Беды. Возможно, сообщение о посылке паллия епископу Эборака вымышлено, чтобы обосновать претензии Эборакской церкви на равенство с Кентской. Дата письма неизвестна и относится к промежутку между 627 и 631 гг.
418
10 ноября 627 (по другим источникам 631) г.
419
Гонорий, уроженец Италии, был архиепископом Кентерберийским в 627-653 гг.
420
Мф. 11:28.
421
Мф. 25:21.
422
Имеются в виду христианские короли Нортумбрии и Кента.
423
11 июня 634 г.
424
Ираклий I был византийским императором в 610-641 гг. Его сын Константин III был соправителем отца в 613-641 гг., другой сын Ираклий II (Ираклион) был соправителем с 631 г. и правил два месяца после смерти отца в 641 г.
425
Беда добавляет эту фразу к дате письма, чтобы привести ее в соответствие с принятым им летосчислением от Рождества Христова.
426
В 632 г. св. Куммиан писал Сегене, аббату Ионы: «Рим ошибается, Иерусалим ошибается, Антиохия ошибается, весь мир ошибается; только бритты и скотты придерживаются истины» (Patrologia Latina, LХХХVII, р. 974).
427
Северин был папой римским в 640 г., Иоанн IV – в 640-642 гг.
428
Нет никаких сведений о существовании в Ирландии пелагианской ереси в столь поздний период, хотя ирландские богословские сочинения VIII-IX вв. отражают некоторые пелагианские идеи.
429
Ч. Пламмеру удалось идентифицировать большинство адресатов этого письма. Это Томине, епископ Армы, Колумбан (Колман), епископ Клонарда, Кронан, епископ Нендрума, Димма, епископ Коннора, Бетан, епископ Бангора (не путать с Бангором в Уэльсе), Кронан, аббат Мовилла, Эрнене, аббат Тори, Ласрене, аббат Лейлина, Силлан (Скеллан), епископ Девениша, Сегене, аббат Ионы, и ученый отшельник Саран Уа Критайн. Все они упоминаются в ирландских мартирологах и списках святых.
430
Письмо написано сразу после избрания папы, когда он еще не успел занять престол. Отсюда его «коллегиальный» характер.
