было сильно также в знаменитом монастыре Гластонбери.
770
Вилфрид прибыл в Сассекс в 679 г. Сведения о его миссии Беда почерпнул из сочинения Эдди.
771
Пс. 83:3 – «сердце мое и плоть моя вострогаются к Богу живому».
772
Ныне местечко Селси. Монастырь, выстроенный там Вилфридом, был в Средние века затоплен морем. Дж. Кемден в своем географическом описании Британии (1789) сообщает, что его еще можно было разглядеть под водой.
773
Греч. «полуостров» (лат. paeninsula).
774
Эта глава отсутствует в рукописях группы С (см. предисловие).
775
Видимо, этот мор имел место в 681 или 682 гг. Аббат Эппа (Eoppa) управлял монастырем Селси после 680 г.
776
Во всех рукописях данное слово отсутствует. По смыслу обычно читают misericordia (милость).
777
В оригинале in codicibus (в кодексах). Имеются в виду календари, в которых отмечались дни памяти святых и мучеников. Такой календарь, принадлежавший некогда св. Виллиброрду, хранится ныне в Национальной библиотеке Франции в Париже.
778
Имеются в виду южные саксы.
779
По преданию, св. Петр первым стал носить тонзуру, названную позже его именем. Апостола Павла с ранних времен изображали с длинной волнистой бородой; таким он представлен на надгробии св. Кутберта, сделанном в 698 г. (ныне в соборе Дарэма).
780
Анналами первоначально называли пасхальные таблицы с дополнениями. Позже, в VIII-IX вв., этот термин стал относиться к хроникам, где события располагались по годам.
781
5 августа.
782
Эта глава в рукописях группы С является продолжением главы XII, а в ранних рукописях группы М – главы ХIII. Впервые она выделена в континентальных манускриптах начиная с IX в.
783
