37 ЖИЗНЕРЕЧЕНЬЕ
НЕЙТРАЛИЗАЦИЯ МЫСЛИТЕЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ ЛЮДЕЙ
Есть Мыслители и есть мыслители.
Мыслители становятся редчайшей разновидностью человеческой формы жизни.
На наших глазах происходит масштабное сокращение числа свободных, неподконтрольных чужой воле Мыслителей. Функция мышления активно узурпируется тайным кланом «новых жрецов». Людей, способных на мышление, из широкой народной среды изымают, изолируя их от публики и с помощью социальных рычагов заставляя измышлять исключительно о хлебе насущном. В случае неповиновения они выводятся с физического плана Земли. Всем этим нелюди, ускоренно размножающиеся на нашей планете, стремятся предотвратить нежелательное развитие событий, связанное с энергоинформационным воздействием на окружающее пространство мыслеформ Мыслителей, призванных к служению людям божественным провидением, а потому стоящих на истинно человеческих позициях, антагонистичных планам и установкам нелюдей. Такие мыслители тем более опасны для нелюдей, что их идеи генерируют в народе мыслительные процессы такой мощности, что нейтрализовывать их напор нелюдям становится всё сложнее и сложнее.
Можно определённо говорить о двух основных направлениях реализации тенденции подавления мыслительной деятельности в среде народа.
Первое направление .
Для деятельности действующих, уже сложившихся Мыслителей выстраивается масса всевозможных препятствий с целью создания условий, при которых занятие мышлением становится невозможно. Им перекрывается доступ к каналам массовой информации. В отношении них организуется кампания обструкции и высмеивания их трудов, что ведёт к профанации их творчества, к забвению результатов их мыслительной деятельности со стороны учёных-обществоведов, к вычёркиванию их имён из учебных программ и методических разработок. А значит ни учащиеся, ни молодые научные работники уже не будут знать о них ничего, им даже не будет известно о существовании этих Мыслителей. Их книги и другие печатные издания с их работами постепенно изымаются из библиотечных фондов, а новые их произведения перестают печатать и издавать.
Самих же мыслителей обрекают на уничтожение бытовыми заботами и проблемами: если общество не вознаграждает их за мыслительную деятельность, то эти люди вынуждены браться за первую попавшуюся работу ради пропитания себя и своих семей.
Естественно, плоды их мыслительного труда на бытовом уровне никому не нужны, а выходы на общественно-политический уровень полностью блокированы. Организаторы травли Мыслителей хорошо знают, что невостребованность обществом их знаний и творчества способствует быстрой деградации их мыслительных способностей, и выстраивают в соответствии с этим свою тактику ликвидации мыслительной практики среди простолюдинов.
Правда, к тем мыслителям, которые легко продаются за понюшку табака, то есть идут в услужение к нелюдям, продуцируя по их заказам античеловеческие концепции развития человечества, разрабатывая гибельную для людей идеологию, по кальке нелюдей обосновывая на высокоинтеллектуальном уровне самоубийственные для природы человека модели общественного жизнеустройства, применяется унизительная политика «кидания кости верной собаке».
Второе направление.
Проводится массированная популистская политика по отношению к массам простолюдинов, нацеленная на недопущение формирования, взращивания, обретения популярности новых Мыслителей.
Перед толпой проводят спешно вылепленных кумиров, завладевающих на короткое время умами и эмоциями этой толпы. Этот постоянный калейдоскоп низкопробных временных кумиров, импонирующих пошлым вкусам обывателей, обделённых культурным развитием, приводит к тому, что необходимость в Мыслителях сходит на нет среди масс простолюдинов.
38 ЖИЗНЕРЕЧЕНЬЕ
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ НЕРАЗУМНЫМ НЕОЯЗЫЧНИКАМ
В неоязыческых общинах весьма фривольно относятся к понятию «волхв». Незнание всей мощи природных сил, стоящих за истинным Волхвом, привело к нивелировке данного понятия. Это, однако, не принизило мощь призванных к волховскому служению.
Печально другое: люди, в приступе личной гордыни самоналагающие на себя волховские отличия, подвергаются серьёзнейшей опасности. Это же относится и к тем людям, которые иступлёно почитают псевдоволхвов. И связано это с тем, что, в случае свершения древних ритуальных действ, человек, не подготовленный подвигом своей жизни к волховскому служению, может легко лишиться жизни, проявив по своему легкомыслию или недомыслию грозные природные явления, с которыми не умеет управляться. Пострадать могут и люди, принимающие как непосредственное участие в ритуале, так и ничего не подозревающие жители мест свершения ритуала.
Волхв в сознании многих наших современников – это всего лишь лидер группы неоязычников, их руководитель, который много прочитал книг по язычеству славян, возможно, написал книги по этому вопросу, складно говорит на соборах и сходах, эффектно смотрится в славянских одеждах, то есть хорошо исполняет функции главы общественной организации. Но это иллюзия.
Настоящие волхвы никогда никуда не исчезали. Они живут среди нас, не выпячивая свою особу на потребу толпе, свершая положенные таинства вдали от глаз профанов и любопытствующих зевак. И ведут они свой род издревле. Знания же из поколения в поколение передаются вживую по цепочке преемственности. Поэтому эти знания нельзя обнаружить среди популярных книг и брошюр – они в головах и душах избранных на служение.
Всем тем, кто сегодня величаво именует себя волхвом, следует честно ответить своему естеству, по праву ли они назвались этим грозным Словом. Может лучше называться князьями, воеводами, атаманами и т.п.? При этом всем им ясно нужно понимать, что в отношении их общины может последовать «удар русских Богов» за прелесть непомерной гордыни во тьме невежества. Кто достаточно разумен, тот сможет одуматься, а кто безмерно раздул свои гордыню и самомнение, тому грозит опасность испытать на себе действие неведомых ему сил цивилизации наших богоносных предков.
Русские Боги – суть то или иное жизнепроявление. Каждый из них символизирует определённую природную стихию. И люди, объявившие во всеуслышанье о своём почитании Русских Богов, должны правильно жить, становясь по мере осознания Богов царств и стихий всё в большей степени неотъемлемой частью стихии Бога, который покровительствует конкретному человеку. Если человеку удаётся слиться со стихией, значит, он правильно и искренне прославляет символизирующего её Бога. В этом смысл
