восстановит таким образом мировую справедливость, является весьма существенной составляющей иудаизма. С этим связаны и моменты, которые можно было бы назвать курьезными, если бы не неизбывная драматичность подобных идейных разломов: например, самые ортодоксальные евреи не признают государства Израиль (хотя при этом могут вполне благополучно обитать в нем — одно другому не мешает), поскольку оно было создано не мессией, а обычными людьми, прибегавшими ко вполне обычным средствам
105
Коран. «Семейство Имрана», аят 105
106
Втор. 28:1
107
Коран. «Семейство Имрана», аяты 114 — 116
108
Втор. 13:6-11
109
Коран. «Корова», аяты 186-187
110
Там же. «Жены», аят 91
111
Втор. 9:1-8
112
Втор. 10:12-19
113
Коран. «Семейство Имрана», аяты 98-99
114
Прит. 27:9-10
115
Коран. «Жены», 127
116
Лев. 19:33, 34
117
Жив народ Израиля (ивр.)
118
«Половина письма была посвящена проблеме выбора имени для малышки. Хотя, казалось бы, все уж было сто раз говорено-переговорено — но вот вспыхнула новая мысль… „Пускай станет Фереште, — писала жена, — ты помнишь, это значит Ангел. И у вас, мой возлюбленный, есть такое же замечательное имя: Ангелина. Мы запишем нашу звездочку в управе Ангелиной-Фереште, а уж как она подрастет, и характер ее установится, и сделается ясно, чья кровь в ней сказалась сильнее, мы с нею втроем решим, ангел какого наречия ей более по душе…'» —X. ван Зайчик. «Дело незалежных дервишей»
119
