тебя, все соседи знали друг друга еще до того, как переехали на это место, потому что они регулярно встречались в 'течение двух с половиной лет перед тем, как была сооружена первая постройка поселения. В процессе строительства материальной части общины, они также заложили основы общественных институтов. Они стали гражданами по необходимости поскольку коль скоро поселение было построено, им надо было как-то управлять. Каждый житель поселения участвует в управлении общиной, а раз в месяц созывается большое собрание, на котором обсуждаются дела общины, совместно разрабатываются планы ремонта или строительства новых зданий, или просто устраивается большая вечеринка с танцами.
Вновь появившееся поселение представляет собой пеструю команду людей, разнящихся по возрасту от одного года до восьмидесяти трех лет. Краткая биография почти каждого из них была опубликована в информационном бюллетене поселения, представляющем собой также открытый форум для выражения идей опубликования своих литературных трудов, изложения своих рег лигиозных убеждений. Один из жителей поселения, Джинии Маюли – священник в отставке, чьей страстью стала идея «восстанови* тельного правосудия». Эта идея заключается в том, что истинное исправление преступника наступает тогда, когда удается завязать диалог один на один между преступником и жертвой.
Рич Грэндж – предприниматель, чей бизнес в области теле* коммуникаций снабжает работой многих его соседей. Активис» ты его компании работают на общественных началах, но желающим предоставляется время для оплачиваемой работы. Эди Гейл – музыкант и активистка общины. Она помогла «спасти Столовую гору» – природную достопримечательность, которая видна из окон домов поселения. Недавно она выступала в одной из больниц с песней. По словам медсестры, которая находилась там, пожилая женщина умерла во время выступления с песней на устах.
Вирджиния Моран – эксперт по инвестициям в окружающую среду и общественно полезные проекты. Она развернула экспертную деятельность, когда исследовала во время войны во Вьет'наме участие в этой войне частных корпораций. «Им было выч годно, чтобы война продолжалась, – говорит она, вспоминая свое первое исследование. – Я тогда приняла решение учиться, чтобы помочь людям привести в соответствие собственные инвес» тиции и системы ценностей. Потом мне довелось попасть в СанФранциско и посетить несколько первых собраний форума социальных инвестиций. После того как в Соединенные Штаты приехал архиепископ Десмонд Туту с просьбой к американским инвесторам перестать финансировать южно-африканский апартеид, мы начали обращаться в различные общественные институты, прося их принять участие в этом деле. Особенно эффективно подействовало вмешательство церквей. Развитие южно-африканской экономики затормозилось, и отчасти в результате наших усилий».
Вирджиния и сама является инвестором нескольких плантаций твердой древесины на Коста-Рике и, в небольшой степени, мелких предприятий, называя это «процессом использования существующей системы для создания новой». Можно видеть, с каким восторгом она рассказывает о том, как правильно действуют некоторые из фондов, с которыми она работает. «Четыре фонда, занимающихся общественными проблемами, в течение 1999 года побили рекордный девяностопятипроцентный совокупный доход, полученный в 1996 году крупнейшими компаниями. Одна из причин этого – в том, что этим компаниям удалось сократить: количество мусора, размер долгов и степень загрязнения окружающей среды. Это компании, которые не получают предупреждений от Управления по охране окружающей среды и не имеют проблем с рабочей силой. При сотрудничестве с большинством этих компаний, вам не приходится поддерживатьпроизводство не являющихся необходимыми и недолговечных продуктов, таких, например, как наполнители для кошачьих туалетов. Подобный размер дохода – характерный для многих компаний, применяющих высокие технологии – будет побуждать людей размещать свои денежные вклады согласно собственным политическим и этическим убеждениям».
Это лишь несколько жителей деревни Гармонии, однако большинство других также вовлечены в виды деятельности, расширяющие традиционное значение слова «ценности». Их способ времяпрепровождения снижает абсолютную значимость денег. Им нужно успеть накопить достаточно денег до выхода на пенсию? Конечно. Но нужна ли им новая машина, «чтобы не отстать от Джонсов»? Вовсе нет, потому что Джонсы ездят на не раз побывавшем в ремонте «Саабе», достаточно старом, чтобы можно было прикрепить к машине табличку «антиквариат».
Цель создания деревни Гармонии – «создать общее поселение, объединяющее разных людей, которые бы трудились на благо друг друга в обстановке бережного отношения общины природе». Чтобы все эти многочисленные намерения были реализа. ваны, члены общины занимаются утилизацией мусора, ухаживают за общим садом, а также решают внутренние проблемы населения, такие, как борьба с проведением в районе поселения общины линии метро (увенчавшаяся, кстати, успехом!). Подобно остальным жителям страны, обитатели деревни Гармонии являются жертвами экономики, которая не всегда «понимает, чтв творит». Недавно они поймали с поличным работников одной компании, занимающейся вторичной переработкой отходов, когда те тщательно перемешивали уже рассортированные отход» чтобы просто сбросить их на свалку.
Жители поселения экспериментируют также и с более передовыми видами деятельности, такими, как поддержание общиной развития сельского хозяйства. Поскольку собственный сад существует в общине лишь недавно, многие поселенцы пользоются продукцией местной фермы. Жена фермера каждый вторник приходит с восемью или десятью корзинами, наполнений» ми сельскохозяйственной продукцией. Таким образом, объе-к продаваемых товаров дает фермеру возможность в начале сельскохозяйственного сезона понять, сколько и чего нужно посадить. («Так, у кого есть лучший рецепт салата из моркови, капуст ты и лука с майонезом?»)
Еще одна идея, активно обсуждаемая в общине – это создание общественного таксопарка, который позволил бы более эффективно использовать автомобили. Как пишет Гари Гарднер и» Института по наблюдению за мировыми проблемами, «автомобй»? ли проводят большую часть своей жизни (в среднем 95%) на стаД янке, занимая место, вместо того, чтобы доставлять людей туда» куда им нужно попасть – то есть не исполняя своего назначениям В эпоху, когда стало больше людей, работающих на дому, и пеней» онеров и когда вновь стал популярен общественный транспорт некоторые жители деревни Гармонии задаются вопросом, почему бы им не ограничиться меньшим количеством машин, которьй будут занимать меньше места на стоянках и дорогах, и отрывать меньшие части доходов на страховые взносы.
В общине уже имеется неофициальная система автомобили ного проката. «Если вам нужна машина, просто пройдитесь ай деревне и посмотрите, кто свободен, машины в ней уже есть», говорит Лора Херетта, которая снимает в общине дом. Однажды утром в 4:20 в доме Дейва раздался отчаянный звонок. Звонит его сосед, который пытался сесть на самолет, чтобы лететь в отпуск, но срок его прав истек. «Ты не мог бы зайти ко мне домой, взять мои действующие права и быть здесь, в аэропорту, не позже, чем через сорок семь минут, когда отправляется самолет?» – с надеждой спросил он. Поскольку дороги были свободны, Дэйв был в аэропорту через тридцать шесть минут.
Хотя жители поселения не называют его Утопией, их гражданские чувства проходят здесь испытание огнем и мечом – это захватывающая и трудная жизнь, в которой не обходится и без разочарований. Совместное поселение – это только один из способов создания районов, населенных людьми, живущими активно и относящимися друг к другу доброжелательно. Для организации таких районов не обязательно строить новые дома (например, Община кочевников из города Болдер, шт. Колорадо, делит помещение с театром, а Община активистов в Портленде, шт. Орегон, заселила дома старого района, жители которого имели возможность дешево продать свои жилища). Где бы ни удавалось проектировщикам, отцам города, активным гражданам достичь успеха в создании места, благоприятного в социальном отношении и способствующего минимизации расточительства (чего бы то ни было: природных ресурсов, времени, денег), всюду тем самым наносится удар по синдрому потреблятства.
Как мы поняли из этой главы, многие ценности американцев могут быть изменены – возможно, даже очень быстро. На это указывают в том числе процессы, происходящие в кругах, с этой точки зрения весьма неожиданных, а именно – среди богачей и знаменитостей. Когда произносится фраза «комната, полная миллионеров», может показаться, что речь идет о заключении сделок между влиятельными и агрессивными персонами, собравшимися за закрытыми дверьми, но если говорится о собрании организации под названием «Ответственное благосостояние», то, возможно, эти миллионеры планируют отдать часть своих денег.
