Жители Антиохии смеялись над бородой Юлиана.
См., например: Schanz. Geschichte der romischen Literatur… Bd. III, SS. 83–90; A. Gercke, E. Norden. Einleitung in die Alterturnswissenschaft. Leipzig; erlin, 1914, Bd. 3, SS. 266–266; A. Rosenberg. Einleitung und Quellenkunde zur romischen Geschichte. Berlin, 1921, SS. 231–241.
B. Henderson. The Life and Principate of the Emperor Hadrian. London, 1923, p. 276.
N. Baynes. The Historia Augusta: Its Date and Purpose. Oxford, 1926, pp. 67–68. На страницах 7–16 – очень хорошая библиография. Автор начинает свою книгу с цитированного выше отрывка из Хендерсона.
N. Baynes. The Historia Augusta: Its Date and Purpose. A Reply to Criticism. – The Classical Quarterly, vol. XXII, 1928, p. 166. Сам автор замечает, что его предположение имеет в целом «слабую базу».
E. Condurachi. Les idees politiques de Zosime. – Rivista classica, vol. XIII-XIV, 1941–1942, p. 126, 127.
E. Stein. Geschichte des spatromisches Reiches, Bd. I, S. 331.
См.: JRS, vol. XVIII, 2, 1928, p. 224.
Ursprung der christlichen Kirchenkunst. Leipzig, 1920, S. 18.
См., например: Ch. Diehl. Manuel d'art byzantin. Paris, 1925, vol. I, p. 16–21; O. Dalton. East Christian Art. Oxford, 1925, pp. 10–23 и особенно 366–376.
O. Dalton. Byzantine Art and Archaeology. Oxford, 1911, p. 10.
Ch. Diehl. Manuel d'art byzantin, vol. I, p. 26.
См., например: C.R. Morey. The Mosaics of Antioch. New York, 1932.
См. план и иллюстрации у Диля: Manuel d'art byzantin, vol. I, pp. 36–37, 45–47. J. Mattern. A travers les vIIIes mortes de Haute-Syrie. – MUSJ, vol. XVII, 1, 1933, p. 175; о святилище св. Симеона – pp. 87–104; много иллюстраций. Отдельное издание: J. Mattern. Villes mortes de Haute-Syrie. Beyrouth, 1944, pp. 115–138.