порождением является, Разум представляет силу, выводящую природу в эволюцию. Все существование человека рассматривается как борьба этих двух программ, с точки зрения эволюционных условий представляющих единство противоположностей. Поэтому человека нельзя рассматривать только в свете закономерностей физического плана Земли. Он служит связующим звеном между масштабностью Земли и масштабностью Мироздания. Природа человека представляет свернутое пространство, выражающее своей динамикой и степень взаимодействия с энергетическими полями Пространства, образованными высокими вибрациями Божественных энергий, исходящих из трансцендентального Источника — Бога. Идея, состояние, которое они несут, есть Высшая Любовь. Следовательно, осознать в полной мере Бога человек может только через аналогичное состояние в себе. Этого состояния невозможно достичь очень сильным желанием, волевым усилием. В него можно войти лишь через духовное развитие, преданное служение, эволюцию Разума в сочетании с духовностью.
Материалом, сырьем, из которого строится эволюция Разума на физическом плане, является физическое тело и сознание. Физическое тело — это энергетические возможности, скрученные до плотности материи. Задача Разума: посредством накопления опыта перевести все потенции материи физического тела в энергию, то есть вывести систему на следующий эволюционный уровень. Принципиально важно, на что расходует биосистема энергию Разума. На период воплощения на физическом плане, в целях сохранения энергии плана, каждой индивидуальности отпускается определенное количество энергии на весь период земной жизни, своего рода лимит. А вот как им распорядиться зависит от человека. Если на нужды развития по эволюционным законам, значит Разум выполняет функции верхней программы, используя активную работу интеллекта и нарабатывая опыт для выхода на тонкий план. Это поощряется и даже могут быть повышены лимиты (по льготным тарифам, за счет живущих растительной и животной жизнью). Если биосистема человека расходует энергию Разума на наработку сансарного опыта, природа идет в цикл. Сансарный опыт по сути своей опытом не является. Это всего лишь социальная мимикрия, политика, направленная на создание оптимальных условий существования структуры на достигнутом уровне, создание наиболее комфортных условий существования без учета необходимости эволюционного развития. В этом случае энергия Разума расходуется на достижение максимального приспособления к физическим и социальным условиям и здесь только форма проявления, но никак не смысл отличают человека от животного. Продвигаясь в этом направлении, человек может исчерпать потенциал Разума, что практически исключает его из хода эволюционного процесса. Целостность структуры нарушается, и она неизбежно начинает разрушаться. Таким образом видно, что либо Разум, раскручивая свои потенции, переводит носителя жизни в новую качественность и идет дальше в эволюцию, либо его энергия рассеивается в Сансаре, возвращаясь к исходному состоянию.
Цикличность, утрата динамики развития, пребывание в статике ведет к деградации, к самоуничтожению, как отдельно взятого человека, так и целых структур, образований, систем: этнических, государственных, религиозных. На пороге такого самоуничтожения стоит человек и наша цивилизация.
Извечные вопросы: «Кто такой человек? Откуда он пришел? Куда идет?» — постоянно возникали у людей, перешедших порог обыденного, устремленных к познанию себя, к поиску Истины и Бога. Эти вопросы звучали в подземельях Египта, в храмах Древней Греции, на берегах Ганга и на склонах Гималаев. Древним было легче. В те далекие по земным и не столь далекие по космическим масштабам времена, религия, философия и наука составляли одно целое. Не было никаких противоречий, никаких разногласий между религиозными, философскими и научными ответами на эти конечные вопросы Бытия.
Уже тогда наши предки знали, что человек имеет Разумное Начало и понимали, что разрешить вопрос о происхождении человека, его становления невозможно без помощи ТОГО, КТО создал этот мир. Изначально это Разумное Начало люди вместили в короткое, но исключительно емкое слово «БОГ». На разных этапах развития человеческого рода, в конкретное историческое время, в конкретное географическое место Бог посылал вестников, духовидцев, пророков. Они основывали религии, давали знания, оставляли после себя Божественное учение. Так человек получил Библию, Коран, Бхагават-Гиту, другие священные тексты и писания. Чтобы утвердить веру в Единого Бога, вместить Божественное учение в еще детское сознание вчерашних язычников, полудиких людей, пророки давали знания в примитивной форме, доступной для понимания своих современников: аллегориях, легендах, мифах и притчах. Конечно, человеку XX века многое в священных текстах покажется наивным, детским, сказочным. Но не следует делать поспешных выводов. Все, что исходит от Бога совершенно и применимо во все времена, для всех народов, стран, веков.
Раскройте Библию, в ней и сегодня нет пустых слов. Она была и осталась учебником Жизни. Только этот учебник надо изучать в динамике, с учетом изменений произошедших в сознании человека за три с половиной тысячи лет., на уровне знаний, дополнительно полученных за этот период, перевести на современный язык, освободить от излишней обрядности, догматизма, изъять ложные дополнения и искажения, стереть многовековую пыль.
Из книг и откровений Библии, священных текстов других народов известно, что:
В безначальной вечности был один Бог; кроме Него ничего не было и не могло быть, пока Он не восхотел дать начало некоторому другому Бытию. Это новое Бытие есть мир видимый и невидимый, лежащий вне Существа Божия, но вполне от Него зависимый; как по своему происхождению, так и во всем дальнейшем своем сушествовании. Бог вседоволен и не имеет ни в ком нужды. Но по изъяснению св. Григория Богослова «божественная благость не удовольствовалась оставаться при созерцании Себя Самой; надлежало, чтобы благо разливалось, шло далее и далее». И Бог Создал вне Себя всю совокупность существ видимых и невидимых, то есть мир невидимый или духовный, мир видимый и человека, принадлежащего к тому и другому миру.
Содержанием созданного Бытия, Мироздания является энергия, существующая в огромном диапазоне степеней «плотности» (организации); от низших форм строящих неорганический мир, до высших форм органического мира, составляющих физический (материальный) мир, и от высших форм органического мира (начиная с человека) до высших форм духовной иерархии, формирующих «тонкий» энергетический план высоких вибраций. Чем выше эволюционная ступень какого-либо уровня, тем более сложно организованная и менее плотная энергия его составляет, тем выше, тоньше ее вибрации.
Заключенная в каждой реальности энергия — это плод многократных делений огромных энергетических масс, исходящих от первичной абсолютной энергии Божества. Каждая часть энергии, даже самая малая, несет в себе Божественные коды и, таким образом, строится по образу и подобию Божьему. Следовательно, в начале цикла ни одно существо не отличимо от другого.
Св.Ириней, направляя свою речь против тех, которые не веровали, что все сотворенное призвано Богом к Бытию из Небытия, учит, что «тогда как люди не могут делать что-либо из ничего, а лишь при посредстве материи, Бог, собственно и превосходит людей тем, что он Сам призвал к Бытию материю Своего Сознания, каторая прежде не существовала».
Учитывая, что «для Бога один день, как тысяча лет», а такая масштабность Божественного потока времени вполне устраивала детские наивные души современников Моисея и Христа, мы допустим некоторую вольность и один день соизмерим с бесконечностью. Тогда все встанет на свои места.
В книге Бытия о сотворении человека изложено коротко:
И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.26- 27).
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». (Быт., 2,7).
Оскар Эрнст Бернгард (1875-1941 гг.), духовидец из Саксонии, объясняя библейское повествование о сотворении человека пишет:
«Бог создал человека по Образу и Подобию, вдунув в него от Духа Своего». Это два разных момента: сотворение и одухотворение.
Как и все прочее, оба эти процесса происходили в строгом соответствии с Существующими Божественными Законами и ничто не в состоянии выйти за Их Рамки. Божественными законами мы именуем природные законы, в рамках которых развиваются Вселенные, планеты, мириады форм их
