92. Из этого описания следует, что дом был хорошо укреплен, что считается совсем не характерным для Византии XI века. Так, например, Кекавмен советует занимать укрепленный акрополь. Да и вообще, для фемной знати, тесно связанной с городами и жившей в городах, укрепленное поместье вне города большая редкость. Хотя у Вриенния, что любопытно, упоминается еще и укрепленный замок Иоанна Дуки в Вифинии.
93. Оригинальное предложение, учитывая отношение к воину как к тяжеловооруженному всаднику. Видимо, план Арабата можно объяснить аланским способом боя (?).
94. Имеется в виду спартанский полководец времен Пелопонесской войны.
95. Кельты, франки и т.п. означают у византийских писателей не национальность, а людей с запада вообще. Так же как жители Причерноморья всегда будут скифы, а Месопотамии – вавилоняне.
96. Этот Артух ниже называетса Артаухом и, кажется, был одно и то же лицо с Тутахом, о котором упоминается далее (21), и у Анны Комниной. Его считают Тутонаилом, родоначальником династии Артакидов. По свидетельству Эл – Маципа, он в 488 г. Хиждры или в 1075 году по Р. X. вместе с Таголдулом, умертвил никейского султана Солимана. (Прим. к 1-му изданию.)
97. Вриенний называет её латинской, по латинянину Руселю. (Прим. к 1-му изданию.)
98. Впоследствии Иоанн Дука участвовал в перевороте Комниных – Анна Комнина рассказывает, что именно он подал совет, каким образом взять Константинополь.
99. Стратопедарх, как видно из контекста и хода Вриенниевых записок, было имя должности, соответствующей фельдмаршалу, и означало почетный титул военного сановника, независимо от действительной его службы. (Прим. к 1-му изданию.)
100. До варварского разрушения Константинополя в 1204 году отношение к схизматикам – латинянам оставалось вполне дружественным.
101. Этот Тутах выше называется Артухом. (Прим. к 1-му изданию.)
102. Т.о. сделать Руселя или его ставленника василевсом.
103. Непонятно, кто здесь «народ» и кто – «лучшие люди»? От «народа» зависит дать или не дать деньги. Кажется слишком смелым предположение видеть в этом эпизоде остатки городского самоуправления. Алексей находится не в своей феме или дукате и, очевидно, как стратопедарх – то есть чисто военный чин – не может распоряжаться средствами города. Можно подумать, что «народ» – состоятельные люди города, купеческо-ремесленная верхушка, заинтересованная в стабильности. А «лучшие люди» – фемная знать. В пользу этого говорит и упоминание Алексеем членовредительства и пыток – обычный для наемников способ выколачивания денег.
104. Это выражение в греческом подлиннике не очень точное, надо понимать о храме нерукотворной иконы Богоматери. (Прим. к 1-му изданию.)
105. Это выражение заимствовано у древних греков, которые, для полного торжества состязателя на публичных (олимпийских или истмийских) играх требовали, чтобы он одержал победу пятьраз. (Прим. к 1- му изданию)
106. Наместник Эдессы, куропалат Филарет Вахамий.
107. Исаак Комнин был дукой Антиохии в 1074 – 1078 годах.
108. Данный эпизод, как и эпизод венчания Никифора Вотаниата, резко противоречит распространенной в либеральной науке точке зрения о «закабалении» государством Церкви.
109. Этот Константин у других византийских историков называется Львом. См, Анн. Коми. 60, р. 271. (Прим. к 1-му изданию.)
110. Отложение хорватов и диоклейцев привело к так называемой в истории сербской войне, о которой подробнее пишут Скилица (р. 851 sgg) и Анна Комн. (р. 40). (Прим. к 1-му изданию.)
