кошмаром для настоящего путешественника во времени. Тогда как путешественники во времени, которых я описывал до сих пор, стараются помочь нам, единственная цель людей в черном — запугать свидетелей и не допустить разглашения информации о странных явлениях и феноменах. Все это является одним из условий тайных договоренностей между правительством США и путешественниками во времени.
Следует заметить, что подобные договоренности заключали и заключают другие правительства, как в настоящем, так и в самом отдаленном прошлом. Существует версия, что в древности люди в черном иногда убивали тех, кто пытался разгласить информацию о встречах с путешественниками во времени. Подозрения в подобной деятельности возникают и сегодня в случаях необычных, но «выгодных» смертей и исчезновений свидетелей и ученых, связанных с паронормальными явлениями.
История людей в черном доказывает их тесную связь с черной магией. Макумба — религия африканцев, которых насильно переселили в Новый Свет. Людям в черном соответствует два духа этой религии — Омулу (бог смертельных болезней) и Эшу (аналог вудуисгского Элегбы. См.: Кэрол Л. Дау, Афро-бразильская магия, К.: «София», 1997; С. Дж. Блэк и К. С. Хайатт, Буду в мегаполисе, К.: «Ника», 1998 — Прим. ред.) Омулу, помощник Дьявола, всегда появляется в черном. Эту является повелителем сил кимбанды, или черной магии, то есть, собственно, самим Дьяволом. Он носит цилиндр и черный костюм.
В средние века Дьявола, или Сатану, часто называли «черным человеком». Он передвигался в обличье черного кота, собаки, волка или какого-либо другого существа. В средневековых гримуарах он часто описывается как одетый в черное.
Хилари Эванс приводит признание молодого человека, который в 1603 году в Южной Франции был обвинен в похищении и съедении ребенка! Обвиняемый заявил, что ему приказал сделать это Владыка Леса, высокий темный человек в черной одежде и верхом на черной лошади (Н. Evans, Mysteries of Mind, Space & Time. Westport, CT: Orbis, 1992).
Антрополог Маргарет Мюррей приводит следующее описание, взятое из материалов судебных процессов над ведьмами:
«Ведьмовской отметиной может быть лишний сосок, бородавка, родимое пятно, покраснение на коже, напоминающее блошиный укус; иногда это впадины плоти в потайных местах — на голове среди волос, на бровях, на внутренних сторонах губ, подмышками и в самых сокровенных местах тела».
Очевидна параллель между этими «знаками дьявола» и шрамами-впадинами, а также другими знаками на теле, о которых часто сообщают люди, похищенные НЛО (J. Clark, Mystery lights, Fires and Mass Hysteria, Nexus New Times, 2 (25), May 1995).
Британская газета «Бармут адвертайзер» 30 марта 1905 года сообщала: «Исключительно разумную девушку-крестьянку три ночи подряд посещал человек в черном. Он сообщил ей что-то такое, о чем она боится рассказать». Интересно, что зимой 1904 — 1905 гг. в Англии произошло немало необычных явлений, включая четыре случая самовозгорания людей и полтергейст.
Некий футуристический вид черных магов, называемых зобопами, терроризировал население Гаити в 40-х годах нашего столетия. Они разъезжали в черных машинах — мотор-зобопах, или тигровых автомобилях, которые обездвиживали похищаемых при помощи голубоватого луча света.
Итак, мы рассмотрели примеры негативной деятельности людей в черном. Теперь давайте обратимся к их позитивному вкладу в историю. Мэнли П. Холл утверждает, что человек в черном участвовал в создании эскиза Колониального флага в 1775 году в Америке:
«Видимо, больше чем случайностью оказалось то, что члены комитета, назначенного Колониальным Конгрессом, для учреждения флага, были приглашены в Кембридже в гости к той семье, где как раз остановился Профессор. Здесь же к ним присоединился генерал Вашингтон для решения вопроса об эмблеме. Судя по их поведению, Вашингтон и Франклин знали Профессора и пригласили его для работы в Комитете. В ходе совещания нее предложения Профессора принимались с почтением. Он предложил проект, символика которого наиболее соответствовала идее нового флага, и его предложение без колебаний приняли шесть членов Комитета. После эпизода с флагом Профессор исчез, и больше никто о нем не слышал»
Томас Джефферсон также встречался с загадочным темнокожим человеком в черном плаще, который передал ему эскиз Большой Печати Соединенных Штатов. Джон Киль считает эту печать репродукцией древнего арабского города Петра, который когда-то населяла древняя раса набатеян. Известно, что это была высокоразвитая цивилизация (Т. G. Beckley, The UFO Silencers. New Brunswick, NJ: Inner Light, 1990).
Согласно оккультной традиции, в нашем мире действуют две силы — Белое Братство, целью которого является совершенствование человеческого рода, и Черная Ложа, или Черное Братство, которое пытается замедлить наш духовный рост.
Некоторые считают Белое Братство ангелами, а Черное Братство — демонами, однако я предпочитаю рассматривать их соответственно как путешественников во времени и людей в черном. Я не думаю, что в людях в черном есть что-то злое или демоническое; они просто твердолобые полицейские, «делающие свое дело».
Люди в черном пытаются сдержать наш духовный росг путем угроз и запугивания. Их методы полностью противоположны методам путешественников во времени, тем не менее это не волнует правительство, так как с библейских времен деятельность людей в черном санкционирована на самом высшем государственном уровне.
Первое упоминание о людях в черном в наше время
21 июня 1947 года военный по имени Гарольд Дал сделал серию фотоснимков шести НЛО, летящих над Пьюджет-Саундом, что в штате Вашингтон. Он описал происходившее так:
«Что касается летательных аппаратов, я бы сказал, что они имели по меньшей мере сто футов в диаметре. У каждого из них было отверстие в центре приблизительно двадцати пяти футов в диаметре. По цвету они напоминали латунь или серебро. Их поверхность казалась металлической и, по-видимому, была шлифована, потому что, когда сквозь разрывы в облаках на них падали солнечные лучи, они сверкали, словно приборная доска „бьюика“. По форме эти аппараты напоминали пончики; на их внешних сторонах были равномерно распределены круглые иллюминаторы пяти-шести футов в диаметре. На днище каждого из аппаратов имелось также темное круговое окно, предназначенное, по-видимому, для наблюдения»
Описанное мною событие произошло за тринадцать дней до катастроф НЛО в Розуэлле и Короне и за три дня до наблюдения НЛО Кеннетом Арнольдом, которое положило начало современной волне свидетельств о НЛО. Один из шести НЛО, которых наблюдал Дал, взорвался, и он собрал образцы металла.
Позднее в то же утро к Далу обратился человек в черном и пригласил его на завтрак в местный ресторан, где потребовал от Дала, чтобы тот держал все в тайне, иначе пострадает он сам и его семья. Дал проигнорировал эту угрозу. Когда он проявил пленку, все кадры были загадочным образом замутнены, а позже и вовсе исчезли.
В конце концов для расследования этого происшествия в штат Вашингтон был послан репортер
